，以坠教基。丁未奠荐法齐时事，礼不克施。乃合初、亚、终献三官衣布，洎于赢财，取土木金石，征工僦功，完旧益新。十月乙丑，王正室成。乃安神栖，乃正法，祗会群吏。卜日之吉，虔告于王灵曰：昔者夫尝居九夷，其时门人犹有惑圣言，今夫去代千有余岁，其教始行，至于是。人去其陋，而本于儒。孝父忠君，言及礼义。又况巍然炳然，临而炙之乎！惟夫以神设教，我今罔敢知。钦若兹教，以宁其神。追思告诲，如在于前。苟神之在，曷敢不虔。居而无陋，罔贰昔言。申陈严祀，永永是尊。丽牲有碑，刻在庙门。　终南山祠堂碑（并序）　贞元十二年，夏洎秋不雨。穑人焦劳，嘉谷用虞。皇帝使中谒者祷于终南，申命京兆尹韩府君，祗饬祀事，考视祠制。以为栋宇不称，宜有加饰。遂命？令裴均，虔承圣谟，创制祠堂。乃征土工、木工、石工，备执用，来会祠下。斩板，砻础，陶瓴甓，筑垣墉，恢度旧制，立三筵六寻。既兴功，元云石，霈泽周被，植擢茂，期于丰登。神而宣灵，人心而致和。嘉气充溢，忭蹈布野。　于是邑令僚吏，至于胥、徒、黄发、耆艾、野夫、版尹，佥曰：盖闻名山之列天下也，其有能奠方域，产财用，兴云雨，考于《祭法》，宜在祀典。惟终南据天之中，在都之南，西至于褒、斜，又西至陇首，以临于戎；东至于商颜，又东至于太华，以距于关。实能作固，以屏王室。其产之厚，用之，则ギ、琳、琅？，《夏书》载焉；纪堂条枚，《秦风》咏焉。今其神又能对于祷祝，化荒为穰，易？为和。厥功章明，宜受大礼，俾有凭托，而宣其烈也。非我后敬神重谷，则曷能发大号尊明灵？非我公勤人奉上，则曷能对休命作新庙？人事既备，神用（一作“明”）时若。丰我公田，遂及我私。粢盛无虞，储峙用充，厥猷茂哉！遂相与东向蹈舞，拜手稽首，愿颂帝力，且宣神德，永著终古。辞曰：　皇帝垂德，制定统极，神泰宁。祀典修饰，禳祈？雩，皆有准程。顾惟终南，祠位庳陋，不称显名。爰降制诏，充大厥宇，启寤诚明。昭神衷，宜天休，获此利贞。笃灾愆，化为丰穰，实我粢盛。人赖蓄给，鼓腹而歌，以乐其生。巍巍灵山，兴利产材，作固镐京。拥其嘉休，眷佑于人，永宅厥灵。奕奕新庙，整顿端庄，神位密清。后礼承则，治心勤礼，导畅纯。邑吏啬夫，鲐背鲵齿，愿垂表经。颂宣圣德，篆刻金石，永世飞声。　湘源二妃庙碑（并序）　元和九年八月二十日，湘源二妃庙灾。司功掾守令彭城刘知刚，主簿安邑卫之武，告于州刺史御史中丞清河崔公能。祗栗厥戒，会群吏洎众工，发开元诏书，惧废守祀。搜考赢羡，均节委积。咸执牍聿（《大典》作“笔”，《英华》作“律”），至于祠下。稽度既备，佣役惟时。斩木于上游，陶埴于涯，乃桴乃载，工逸事遂。作貌显严，粲然而威。十有一月庚辰，陈奠荐辞，立石于庙门之宇下。惟父夫妇，人之大。大哉二神，咸极其会。为而父尧，为妇而夫舜。齐圣并明，弼成授受。内若嚣瞽，上承辉光。克艰以？，德罔不至。帝既野死，神亦不返。于兹川，古有常典。驱祓戾孽，恢宣淑灵。敢或失职，以大刑。有翼其躬.有？其馨。沈牲爰告，即石是铭。铭曰：　渊懿承圣，舜妻尧女。德刑妫？，神位湘浒。揆兹有初，克硕厥宇。唐命秩祀，兹邑攸主。？既？，椒馨爰糈。允于万年，期保伊祜。潜火煽孽，？敦于风。神用播迁，时罔克龚。邑令群吏，告于郡公。廉用积余，以就尔功。桴木负埴，载于江。既夷以成，崇宇峻墉。挈严清闲，左右率从。神乐来归，徒御雍雍。神既安止，人载喜。奉其吉玉，以对嘉祉。南风氵胥氵胥，湘如舞。将无让，神听钟鼓。丰其报，邑是与。刻此乐歌，以极终古。　太白山祠堂碑　雍州西南界于梁，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝已也。其人以为神，故岁旱则祷之，寒暑乖候则祷之，厉疾崇降则祷之，咸若有答焉者。贞元十二年孟秋，旱甚。皇帝遇灾悼惧，分命祷祀，至于兹山。又诏京兆尹，宜饰祠庙，遂下令于甸邑。邑令裴均，临事有恪，革去狭陋，恢闳栋宇，阶室之广，三倍其初。翌日大雨，黍稷用丰。野夫谣，钦圣信神。愿垂颂声，刻在金石。　碑文　时尹韩府君讳皋，祗泰制诏，发付邑吏。令裴府君讳均，承荷君公之命，督就祠宇，莅事谨甚。克媚神意，用获显贶。邑人灵之，其事遂闻。诏书嘉异，劳主者甚厚。乃刻兹石，立于西序右阶之下，肆列裴氏之政于碑之。惟君教行于家，德施于人。抚字惠厚、柔仁博之，洽于鳏嫠；廉毅肃给、威断猛制之令，行于御。狱讼不私于上，罪责不及于下。农事课励，厚生克勤，征赋首，而其人益赡；