第06bu 卷五百九十六

欧yang詹（二）　与郑伯义书　居方足下：胡？尔wu故，仁孝多gan，悲恸如何！远助凄恻。秋凉，ti与神康。仆素寡？，畅遐亦可。悉华下来人，承今冬以前，明经赴调，罢举进士。何颠且不沛，逝而能复欤？居方哉！夫非有必行，则谏必有拒，忤情怀huan，古人所难，虽仆于居方，亦不易之。今liu既从川，华既归gen，辄分间布白，致以笺素，居方忖览。　知及蘧瑗四十九年之已往，陶潜今是昨非之悟焉。渔者所务唯鱼，不必在梁在笱；弋者所务唯禽，不必在？在缴。国家设尊官厚禄，为人民也，为社稷也。在求其人，非与人求，在得其人、非与人得。唯dao德膺厥求，唯贤能膺厥得。贤能事事而后见，dao德诚诚而后信。苟须事事，苟须诚诚，则必委以务，命以职，从而he之。四海之大，亿兆之众，不可逢而委命之，是用启稍异之间，姑致其我乐而自耀者。读往载，究前言，则曰明经；属以辞，赋以事，则曰进士。中夫程度者取政事，最轻小者命以始。又令公侯子孙、卿大夫子弟，能力役供给者，曰千niu进ma三卫斋郎，限以年月，终亦试之。其有成则陟，陟不已乃尊乃厚；其有败则黜，黜不已乃戮乃亡。取之于请科暂殊，用之于诸科则一。良未即以进士贤而明经不贤也。但以选才如选材焉，以规则失之于方，以矩则失之于圆，yu方圆毕至，然后择其利用者宝之。中方则善于圆，中圆则善于方。木材也者，在jian贞可久；人才也者，在德行有恒。不可久，不有恒，虽售之于今，必不售之于后。蚩蚩之人，贵此贱彼，是不shen达国家选土之意，见近而迷远者。居方宁斯人之徒欤？况目睹进士chushen，十年二十年而终于一命者有之；明经诸se入仕，须臾而践卿相者有之。　忠与孝相生，君与父相随。于家mei，即于国良；为闺门重，则为朝廷尚。此古今圣贤绝虑，万不失一之得也。仆忝居方jiao游，自贞元之初，于今十有三祀，熟得居方之为人。甘旨可求，则己在尊长之前矣；衣食可让，则已在兄弟之边矣。急难当行，则必在jiao游之先；礼义当往，则无在时贤之后。晨昏无方之xing，爱悌友手之情，长长之敬，下下之眷，与朋友之信，接wu之dao，居方无不尽。则于家于闺门至矣，于国于朝廷讵少哉！尝清宵月下，寒序火边，或醉或醒，接以余论，君子yu其暗然而彰。恶自？自媒沽名者。二年间，见居方求试于词场，仆恨恨如失。才如居方，地如居方，方于所得，讵止乎？然诸科中升乎一科矣，宜存一梁、一笱、一？、一缴之义，事事诚诚之旨，中规中矩之求，委恒久，循黜陟，俟乎暗然之来也。况近闻宗懿之中，景行居方弥笃焉。上以居方达慈于下，下待居方申爱乎上。居贫孀孤，达宦棺梓，悉居方竭力，已可行咨乎可及，饥饱不异，魂ti皆归，年才弱冠，行迹如此，岂徒生哉！借如居方束帛到门，而有未起，居方以艺自谒，虽从家命，亦以非矣。悲哉！更逐齐人之后耶？仆窃以为知人，曩得居方，以为居方也；洎昨视所行，则非居方；今聆嘉闻，又知居方矣。如其知，如其知，竟履元和以叶愚念，得之以dao，为姜为傅，不得以dao，为回为宪，时之令人，岂不善欤！面叙不周，此亦何云。　与王式书　公范足下：长史及大人以薄官，予自能记忆，只见驰载长幼，勤勤南北。予虽童稚，意甚不居。洎有安固丞、chaoyang掾，予时已冠，似或议事，以为地分遐陋，进取必无远大。若肄业承家，则安固、chaoyang，亦几于不坠矣，便怀耕食凿饮之心焉。事亲敬长之dao，睦友与人之义，恂恂自勉。不意窃乡曲之誉，所疑不忘质，所见不忘述，时时有得。多幸忝侪类之归，加以薄窥坟籍，适有章句。　濮yang仲宣、河东千龄、荥yang从易、济北有rong、琅琊次ju，皆博雅明达君子，公范亦其人焉。每论xing行，量识度，评学业，酌文词，不以虚薄，往往挂于牙齿。予年二十有一，公范与群公则可予以进士之目，而有令予观国之心。予以群公所贶之名，绎先贤正名之旨：进士者，岂不言其可以仕进，而能裨助政化，始自下而升上，终自上而利下者也？近代亦曰举人，实古今举贤进能之科也。则有若风后力牧，膺黄帝之举；舜禹稷契，膺唐尧之举；缙云高yang，膺虞舜之举；伊尹姜牙，膺汤武之举；guan仲冀缺，膺桓文之举；五？三杰，膺嬴刘之举：皆齐圣广渊，明允笃诚，立功立事，chu于人表之liu也。降自晋宋齐梁，则有若陆机、鲍昭、谢眺、江淹，亦以登庸，虽dao德qi用，不及曩辰，而词学诗liu，为一时之秀。当群公之论，岂容易之？度力不任，又先与灵源dao士、虹岩逸人有潘湖合炼