奉养之契，乞从宿志，勤勤恳恳，获与灵源、虹岩同居者三年。公范与群分虽不苦以前事相追，而言时至。　建中初，因当廉察，故相国常公、本州将故中书舍人薛公，南涧之谈，西湖之礼，丹青目下，程准前期，公范举群公激厉转加，予亦稍信云云之劝。时兄弟亲属，方以众情闻于大人，大人与群公遂有龙首之会。特询可否，至于再三。群公不悔前言，以为可固可必。人之于予，皆其升致远。至其秋，大人则有遣从计吏之命。当发之日，大人及慈亲亲祭行于东郊，公范与群公亦共？神余于野席。离觞既辍，大人诫勖数言，言可切骨铭心。征车云动，慈亲呜咽数声，声堪断褫魄。公范与群公备见备闻也。上下之望，在乎早成名，早归宁。予必不惜伎能，而有所绝坠，以上下之念，汲汲摇摇，如旌如翘。　受遣之明年，达于长安。赁庑六秋，礼闱四上，频竭激昂之力，累为簸扬之弃。反躬忖己，徘徊又疑，岂常、薛公轻于布素，而有佞欤？为群公温良，与朋友有不忠欤？杨朱对歧，墨翟观素；劲之志，半作归心。况以近梦慈亲，以丝绕予之万重，大人啮予臂见血。盖神祗以大人诚切远警于予焉。丝绕者，岂非思念缠绵之象也；啮臂者，岂非啮指令归之义也；万重见血者，岂非示其甚也？　公范与予游最者，且莆读书，接席五年，其于为人，公范知之。莆去家四百余里，晨昏之思忽至，珍异之味忽得，亦不以始昨违离，便奔驰而去。自天至，实非勉为。今一辞闱，而逾半纪。以本心每每，驰恋若此；魂梦昭昭，发如彼。日夜之心，公范可量。窃审良骛，摭分退，阻故人，无新知，恍不可问，因考使回，更有决斯科也。先以才艺取，次以德行伸。大以事君，细以临人。如予所习，可以当之于取乎？如予事亲，可以移之于君乎？如予理，可以施之于人乎？其可也，则待命待知，庶荣亲之，抑温清之心。如其不可，则任材任，息时之机，谢风尘之苦。书至与裁，裁已遄复，家在国在，伫为去就。　予于为之，所恨不知也，知必无不竭；若于为臣之，所恨不知也，知必无不为。人生于世，区区者所务，岂不立名乎？有名于国，亦名也；有名于家，亦名也。予何攘臂于其间，丑于家而于国哉？予无此心，亦公范知之。东风扇和，山青清；野芳且荣，林鸟时鸣。樽有酒，匣有琴，公范休畅。某再拜。　送张尚书书　前乡贡士欧詹，于洛旅舍再拜授仆人书，献尚书阁下：某同众君伏在尚书下风久矣。孟冬已寒，伏惟尚书尊动止万福！人生于世，令天下之人识与未识，有一善则愿知之，有一困则愿知之。尚书以为其人何如哉？愚以百年二百年无一而已矣。尚书岂知则其人乎？既知其人，某斯所以愿也。　凡今之人，路于长者，或以殚词褒颂为先者，亦或求人书状为先者。伏计尚书饱见之，英明特达，必不之。小固直，亦窃丑之。况尚书茂德雄才，则腾于寰宇矣，岂假区区片言只字，彰明于乎？以尚书山容海纳，则自断于襟矣，岂在悠悠八行尺牍，退于人乎？知不然矣。某才拙鲁讷，不敢游词。　某闽越人，向京师七千里矣。去秋远应直言极谏诏，不逮试，便往西秦。今冬将从博学宏词科赴集期。昨至东洛，旧负人钱五万，卒然以逢，某则合还，人又艰迫，唯一驴一，悉以偿之。赁庑之下，如丧手足，兀然不能门者，再旬于兹矣。亦以窘，遍祈于人，人无非常，所与唯匹帛斗粟，供朝夕则才可过，其外则莫就。无车无储，寄人之庐，士之穷莫穷乎此。今日有来相看者曰：“之困至于是，何不以情闻于徐方南公乎？”明日有来相看者曰：“之困至于是何不以情闻于徐方南公乎？”某昼忖夜量，既在尚书矣，又人人异同词，区区之心与议并，俾忘犯，以困投于尚书。　尚书之力，上将驱？雷，清宇宙，副万乘之赖，答亿兆之望，岂独遗某所愿知之困乎？尚书下将燮，调风雨，合百神之意，允飞走之望，岂独遗荣所愿知之困乎？救火之家，虽在远，不以远而往者，知其必能济患也。某之困，曾未拜伏尚书，所居洛，西邻陕虢，北俯河，南接陈许，东有汴，舍东南西北之近，越千里控于尚书者，亦知尚书必救所困焉。神游五侯之门遍，心择王公之量匝，方决意投于尚书，尚书留意焉。布微辞，亦非容易，考试事毕，特冀拜伏。虽有蓄积，庶及面陈。　上郑相公书　将仕郎守国监四门助教欧某，谨斋沐缄书，再拜遣隶弟，献于相公中衢之车下，庶及乎阁下：当今主上圣明，