第07bu 卷六百三十

吕温（六）　傅岩铭（并序）　昔殷高宗恭默思dao，至诚动天，天将报之，以说为瑞。王在于寝，降神梦中，审形旁求，实得于此。曾不待敷奏以言，明试以功，脱刑人之衣，被公衮之服。授受之际，君不疑，臣不惭。大哉邈乎，殷之所以兴也。若非武丁之心，同乎天地，傅说之德，通乎神明，何gan动？合，如此其易。厥后惟文王以兆用太公，自渔父而登国师，白旄一麾，光定天下，抑其邻欤。由兹而还，莫不先显后幽，右资左德，勒以汉秩，束于周行，使特达自致之士无闻焉，吁可叹也。夫以天骥之才，而造父驭之，则必翼轻轩，凌高衢，风翔电迈，一日千里。若制非其人，服非其车，志权奇，务牵束，挫盛气，顿逸足，使遵乎循常之躅，则终岁疾驱，望驽骀而不及矣。遇与不遇，又何疑哉。呜呼！见贤非难，知之难；知之非难，用之难；用之非难，特达难。君人者苟以特达为心，假无殷宗之梦，必自得说。不然，则虽使咎、夔、稷、契，尽入其ting，亦叶公之见龙，反疑惧矣，况氤氲之中乎，恍惚之际乎。贞元九年，予自镐徂洛，息驾于虞虢之间，升墟瞰原，仿佛其地，远迹虽昧，清风若存，想《说命》三篇，几堕秦火，百代之后，德音如何，乃作铭曰：　赫赫汤德，如日不灭。滔滔商祚，如海不竭。发祥播气，世祚圣哲。国诞武丁，野生傅说。说始胥靡，武丁即祚。德通神jiao，忽梦如悟。若帝导我，期于颢素。有无之间，邂逅相遇。宵衣而起，爰得其人。貌符心冥，如旧君臣。飞龙在天，山川chu云。gan激自致，其间无因。舍筑傅岩，脱鳞鹏升。作霖时和，奋楫川澄。金在吾砺，木从吾绳。君何言哉，殷dao中兴。元凯攀尧，微舜曷阶。阿衡要汤，抱鼎徘徊。会合之际，厥惟难哉。何如梦中，天授神开。惟贤是登，dao贵特达。匪次勿用，才其壅遏。高宗得说，乃在恍惚。揭铭ゼ光，万古不没。　望思台铭（并序）　望思台者，汉武帝思戾太子之所建也，事ju《汉书》。夫立人之dao，本乎情xing，生而知曰xing，gan而动曰情。xing虽生情，情或灭xing，是以圣人患其然而为之节，诚而明之，中而庸之，建以大lun，统以至顺，lun莫极于父子，顺莫先于慈孝。然而全之者正也，慈不得其正则失子，孝不得其正则失亲。救失之术，存乎善教。昔者三王之教世子也，如周公乃为太傅，如召公乃为太保，如太公乃为太师，左右前后，罔非端士，礼以专其目，乐以一其耳，仁以制其气，义以凝其情，故非僻之心，无自入也，谗慝之口，莫能间也，父子君臣之dao，所以全也。汉则不然，世子非三代之贤，保傅无二南之老，左右前后，惟刑馀罪人，目liu于靡慢，耳溺于┎滞，气溢于chong渥，情dang于骄奢，于是非僻之心，得以入矣，谗慝之口，得以间矣，父子君臣之dao，所以离矣。向使太子师友尊严，左右端肃，虽江充之诈，岂敢以不义而加之耶？向使太子孝德彰闻，仁声茂著，虽武帝之惑，岂遽以大逆而疑之耶？向使太子早服师训，少知教义，岂忍一朝之忿，弃其亲而忘其shen耶？由是言之，其所以陷于此者渐矣，殆哉当时之势也。国亡冢嗣，武老昭弱，京师喋血，天下疑动，若无霍光受负图之寄，秉不夺之节，斥昏建明，镇翊鸿业，则必庶孽寻戈，起商参之祸，jian臣乘衅，行羿浞之事，汉家之祀，岂及三七哉。此有社稷者之所宜shen戒也。乙亥岁，予经于湖，登兹荒台，望古太息，以为遇夫一wu，有可以垂训于世者，秉笔之士，未尝阙焉，乃作铭曰：　人lun大统，天xing是宝。虽曰自然，亦资斧藻。汉皇父子，一失其dao。四海为家，不能相保。荒台岿而，千古之悲。悔目空断，冤魂不归。疑生于微，祸积于基。苟有明义，谁其间之。嗣维bang本，本动bang危。于呼后王，鉴兹在兹。　成皋铭　？大野，万bang错峙。惟正守国，设险于此。呀谷成堑，崇巅若累。势轶赤霄，气吞千里。洪河在下，太室傍倚。冈盘岭蹙，虎伏龙起。锁天中区，控地四鄙。chu必由hu，入皆同轨。拒昏纳明，闭luan开理。昔在秦亡，雷雨晦冥。刘项分险，扼hou而争。汉飞镐京，羽斩东城。德有厚薄，此山无情。维唐初兴，时未大同。王于东征，烈火顺风。乘高建瓴，擒建系充。奄有天下，斯焉定功。二百年间，大朴既还。周dao如砥，成皋不关。顺至则平，逆来惟难。敢迹成败，勒铭？孱顽。　古东周城铭（并序）　鲁昭公三十二年，周苌宏合诸侯之大夫城成周，晋女叔宽曰：“天之所坏，不可支也。苌宏违天，必受其咎。”异岁周人杀苌宏。《左氏》明徵，以为世规，俾持颠之臣，沮其胜气，非所以励尊王垂大顺也。予经其地，而作是铭。　文武受命，肇兴西土。周公作洛，始会风雨。居中正本，拓统开祚。