解，得尽取观览，仆因撰成卷轴。其中有旨意可观，而词近古往者，为古讽；意亦可观，而在乐府者，为乐讽；词虽近古，而止于写情者，为古；词实乐，而止于模象者，为新题乐府；声势沿顺，属对稳切者，为律诗，仍以七言、五言为两；其中有稍存寄兴，与讽为者，为律讽；不幸少有伉俪之悲，抚存往，成数十诗，取潘《悼亡》为题；又有以教化者，近世妇人，淡眉目，绾约鬓，衣服修广之度，及匹泽，尤剧怪艳，因为艳诗百馀首，词有古、今，又两。自十六时，至是元和七年，已有诗八百馀首，类相从，共成十，凡二十卷。自笑冗，亦不复置之于行李。昨来京师，偶在筐箧。及通行，尽置足下，仅亦有说。　仆闻上士立德，其次立事，不遇立言；凡人急位，其次急利，下急。仆天与不厚，既乏全然之德；命与不遇，未遭可为之事；与不惠，复无垂范之言。兀兀狂痴，行近四十，侥名取位，不过于第八品，而冒宪已六七年。授通之初，有习通之熟者曰：“通之地，垫卑褊，人士稀少，近荒札，死亡过半。邑无吏，市无货，百姓茹草木，刺史以下，计粒而。大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮尘、蜘蛛、？各蜂之类，皆能钻啮肌肤，使人疮？。夏多霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑。”夫何以仆之命不厚也如此，智不足也又如此，其所诣之忧险也又复如此！则安能保持万全，与足下必复京辇，以须他日立言事之验耶？但恐一旦与急相符，而终使足下受天下友不如己之诮，是用悉所为文，留秽箱笥，比夫格奕、樗之戏，犹曰愈于饱，仆所为不又愈于格奕、樗之戏乎？　昨行南中，又有诗五十一首。文书中得七年以后所为，向二百篇，繁冗杂，不复置之执事前。所为《寄思元》者小岁云，为文不能自足其意，贵其起予之始，且志京兆翁见遇之由，今亦写为古讽之一，移诸左右。仆少时授嘘之术于郑先生，病懒不就，今在闲，思怡神保和，以求其病，异日亦不复费词于无用之文矣。省视之烦，庶亦已于是乎。　诲侄等书　告嵛等：吾谪窜方始，见汝未期，以所怀，贻诲于汝。汝等心志未立，冠岁行登，古人讥十九童心，能不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训，常恐置产怠孙，故家无樵苏之地，尔所详也。吾窃见吾兄自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丐、羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正之训，而况于鞭笞诘责乎？呜呼！吾所以幸而为兄者，则汝等又幸而为父矣。有父如此，尚不足为汝师乎？　吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷，十岁知方，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆得初读书时，慈旨一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤，其始也若此。至年十五，得明经及第，因捧先人旧书于西窗下钻仰沉，仅于不窥园井矣。如是者十年，然后沾一命，成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终，偷活今日，故李密云“生愿为人兄，得奉养之日长”，吾每念此言，无不雨涕。汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？吾此意虽吾弟兄未忍及此。荩以往岁忝职谏官，不忍小见，妄朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸馀命不殒，重冠缨，常誓效死君前，扬名后代，殁有以谢先人于地下耳。呜呼！及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉。今汝等父母天地，兄弟成行，不于此时佩服《诗》《书》，以求荣达，其为人耶？其曰人耶？吾又以吾兄所识，易涉悔尤，汝等游从，亦宜切慎。吾诚不宜言及于此，吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝信之乎？　吾终鲜姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。小婢等既抱吾殁之恨，未有吾克己之诚，日夜思之，若忘生次，汝因便录吾此书寄之。庶其自发，千万努力，无弃斯须。稹付嵛、郑等。　代谕淮西书　某月日，山南东节度兼申、光、蔡等州招抚使检校司空严某，致书前彰义军兵使吴侍御，及淮西将士、官吏，申、光、蔡等州百姓等：　奉十月十九日诏书，以某充申、光、蔡招抚使，某月日遣使赍敕送付界首布告讫。某顷镇太原，与吴侍御伯父相国公同受恩寄，问岁时，好不绝，仅十馀年，可谓至矣。及吴侍御先尚书继当命，某又领镇荆南，前好复修，款密如旧，吊丧、问疾，礼无不时，亦可谓勤矣。某与吴侍御伯父、先父既等夷，于吴侍御实丈人行，固已私矣。况朝廷以吴侍御因丧扰惑，迷误诏