第08bu 卷七百四十四

萧ㄈ　ㄈ，大中时为兖海节度使。　请旌表郑神佐室女奏　当dao先差赴庆州行营阵殁押官郑神佐在室女，年二十四。先亡父未行营已前许嫁与右骁雄将官健李元庆，并未受财礼。阿郑知父神佐阵殁，遂与李元庆休亲。截发坏形，自往庆州北淮安镇收亡父遗骸，到兖州瑕邱县，与亡母合葬讫。便于茔内庐墓，手植松柏，誓不适人。伏以闾里之中，罕知礼教，女子之xing，犹昧义方。阿郑痛结穷泉，哀shen陟岵，投shen砂碛，收父遗骸，远自边陲，得还闾里。gan蓼莪以起恨，侍邱墓以誓心。此皆陛下孝理宏shen，德风煦被，遂燮犷野之xing，潜知礼义之方。求之古人，斯为烈女。臣ㄈ忝廉察，敢不上闻。伏望天恩宣下有司，特赐旌表。仍放本hu两税，以彰至行。　郑贞女赞　政教隆平，男忠女贞。礼以自防，义不苟生。彤guan有炜，兰闺振声。《关雎》合雅，始号文明。　李汉　汉字南纪，擢进士第。文宗朝为屯田员外郎知制造，迁御史中丞吏bu侍郎，chu为汾州刺史，改州司ma，徙绛州长史。大中时召拜宗正卿卒。　仆she1不当受中丞侍郎拜议　左右仆she1初上，受左右丞诸曹侍郎诸司四品及御史中丞已下拜。谨an开元礼及六典，并无此仪注，不知所起之由。或以为仆she1师长百僚，此语亦无证据，惟有曹魏时贾诩让官表中一句语耳。且尚书令是正长，尚无受拜之文，故事与御史中丞、司隶校尉号三独坐。伏以朝廷比肩，同事圣主，南面受拜，臣下何安？纵有明文，尚须厘革。故礼记曰：君于士不答拜，北其臣则答之。况御史中丞殿中御史是供奉官，尤为不可仪制令虽有隔品之文，不知便是受拜否？及御史大夫亦曾受御史已下拜，今并不行，盖以礼数僭bi1，非人臣所安。元和六年七月诏崔？、段平仲与当时礼官王泾、韦公肃等同议其事，理甚jing1详，今请举而行之，庶为折衷。　唐吏bu侍郎昌黎先生讳愈文集序　文者贯dao之qi也，不shen于斯dao，有至焉者不也。《易》繇爻象，《chun秋》书事，《诗》咏歌，《书》《礼》剔其伪，皆shen矣乎。秦汉以前，其气浑然，迨乎司ma迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒，尤所谓杰然者也。至后汉、曹、魏，气象萎茧，司ma氏已来，规模dang尽。悉谓易已下为古文，剽掠僭窃为工耳。文与dao蓁sai，固然莫知也。先生生于大历戊申。幼孤，随兄播迁韶岭。兄卒，鞠于嫂氏。辛勤来归。自知读书为文，日记数千百言。比壮，经书通念晓析，酷排释氏。诸名百子，皆搜擢抉无隐。汗澜卓踔，ち泫澄shen，诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧鸣，日光玉洁，周情孔思，千态万貌，卒泽于dao德仁义，炳如也，dong视万古，愍恻当世，遂大拯颓风，教人自为。时人始而惊，中而笑且排，先生志益jian，其终人亦翕然，而随以定。呜呼！先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常者矣。长庆四年冬，先生殁。门人陇西李汉，辱知最厚且亲，遂收拾遗文，无所失坠。得赋四，古诗二百五，联句十，律诗一百七十三，杂著六十四，书、启、序八十六，哀辞、祭文三十八，碑、志七十六，笔砚鳄鱼文三，表、状四十七，总七百。并目录合为四十一卷。目为《昌黎先生集》，传于代。又有《注论语》十卷，传学者；《顺宗实录》五卷，列于史书，不在集中。先生讳愈，字退之。官至吏bu侍郎。馀在国史本传。　李款　款，文宗朝官侍御史，历仓bu吏bu左司员外郎。　弹郑注奏　注内通敕使，外连朝官。两地往来，卜she1财货。昼伏夜动，干窃化权。人不敢言，dao路以目。请付法司，推劾情款。　薛元赏　元赏，太和时累迁司农卿京兆尹，chu为武宁节度使，徙？宁。会昌中进工bu尚书，领诸dao盐铁转运使。宣宗立，下除袁王傅，拜昭义节度使卒。　东都神主议　伏以建中时，公卿奏请修建东都太庙。当时之议，大旨有三。其一曰：必有其庙，备立其主，时飨之日，以他官摄行。二曰：建庙立主，存而不祭，皇舆时巡，则就飨焉。三曰：存其庙，瘗其主。臣等立其三议，参酌礼经，理宜存庙，不合置主。　谨an《礼祭义》曰：“建国之神位，右社稷而左宗庙。”《礼记》云：“君子将营gong室，宗庙为先。”是知王者建bang设都，必先宗庙社稷。况周武受命，始都于丰，成王相宅，又卜于洛。？祭岁于新邑，册周公于太室。故《书》曰：“戊辰王在新邑，？祭岁，王入太室稞。”成王厥后复立于丰，虽成洛邑，未尝久chu1。逮于平王，始定东迁。则周之丰、镐，皆有宗庙明矣。　又an曾子问庙有二主，夫子对以天无二日，土无二王。尝？郊社，尊无二上，未知其为礼者。昔齐桓公作二主，夫子讥之，以为伪主。是知二主不可并设亦明矣。　夫圣王建社以厚本，立庙以尊祖，所以京邑必有宗社。今国家定周、秦之两地，为东西之两宅，辟九衢而立gong阙，设百司而严拱卫。取法元象，号为京师。既严帝宅，难虚神位。若无宗庙，何谓皇都？然依人者神，在诚者祀。诚非外至，必由中chu。理合亲敬，用jiao神明。位宜存于两都，庙可偕立；诚难专于二祭，