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贤首品(1/3)

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贤首品

尔时,文殊师利菩萨说无浊luan清净行大功德已,yu显示菩提心功德故,以偈问贤首菩萨曰:

“我今已为诸菩萨,说佛往修清净行,仁亦当于此会中,演畅修行胜功德。”

尔时,贤首菩萨以偈答曰:

“善哉仁者应谛听,彼诸功德不可量,我今随力说少分,犹如大海一滴水。若有菩萨初发心,誓求当证佛菩提,彼之功德无边际,不可称量无与等。何况无量无边劫,ju修地度诸功德,十方一切诸如来,悉共称扬不能尽。如是无边大功德,我今于中说少分,譬如鸟足所履空,亦如大地一微尘。菩萨发意求菩提,非是无因无有缘,于佛法僧生净信,以是而生广大心。不求五yu及王位,富饶自乐大名称,但为永灭众生苦,利益世间而发心。常yu利乐诸众生,庄严国土供养佛,受持正法修诸智,证菩提故而发心。shen心信解常清净,恭敬尊重一切佛,于法及僧亦如是,至诚供养而发心。shen信于佛及佛法,亦信佛子所行dao,及信无上大菩提,菩萨以是初发心。信为dao元功德母,长养一切诸善法,断除疑网chu爱liu,开示涅槃无上dao。信无垢浊心清净,灭除憍慢恭敬本,亦为法藏第一财,为清净手受众行。信能惠施心无吝,信能huan喜入佛法,信能增长智功德,信能必到如来地。信令诸gen净明利,信力jian固无能坏,信能永灭烦恼本,信能专向佛功德。信于境界无所著,远离诸难得无难,信能超chu众魔路,示现无上解脱dao。信为功德不坏zhong,信能生长菩提树,信能增益最胜智,信能示现一切佛。是故依行说次第,信乐最胜甚难得,譬如一切世间中,而有随意妙宝珠。若常信奉于诸佛,则能持戒修学chu1;若常持戒修学chu1,则能ju足诸功德。戒能开发菩提本,学是勤修功德地;于戒及学常顺行,一切如来所称mei。若常信奉于诸佛,则能兴集大供养;若能兴集大供养,彼人信佛不思议。若常信奉于尊法,则闻佛法无厌足;若闻佛法无厌足,彼人信法不思议。若常信奉清净僧,则得信心不退转;若得信心不退转,彼人信力无能动。若得信力无能动,则得诸gen净明利;若得诸gen净明利,则能远离恶知识。若能远离恶知识,则得亲近善知识;若得亲近善知识,则能修集广大善。若能修集广大善,彼人成就大因力;若人成就大因力,则得殊胜决定解。若得殊胜决定解,则为诸佛所护念;若为诸佛所护念,则能发起菩提心。若能发起菩提心,则能勤修佛功德;若能勤修佛功德,则得生在如来家。若得生在如来家,则善修行巧方便;若善修行巧方便,则得信乐心清净。若得信乐心清净,则得增上最胜心;若得增上最胜心,则常修习波罗mi。若常修习波罗mi,则能ju足mo诃衍;若能ju足mo诃衍,则能如法供养佛。若能如法供养佛,则能念佛心不动;若能念佛心不动,则常睹见无量佛。若常睹见无量佛,则见如来ti常住;若见如来ti常住,则能知法永不灭。若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若得辩才无障碍,则能开演无边法。若能开演无边法,则能慈愍度众生;若能慈愍度众生,则得jian固大悲心。若得jian固大悲心,则能爱乐甚shen法;若能爱乐甚shen法,则能舍离有为过。若能舍离有为过,则离憍慢及放逸;若离憍慢及放逸,则能兼利一切众。若能兼利一切众,则chu1生死无疲厌;若chu1生死无疲厌,则能勇健无能胜。若能勇健无能胜,则能发起大神通;若能发起大神通,则知一切众生行。若知一切众生行,则能成就诸群生;若能成就诸群生,则得善摄众生智。若得善摄众生智,则能成就四摄法;若能成就四摄法,则与众生无限利。若与众生无限利,则ju最胜智方便;若ju最胜智方便,则住勇猛无上dao。若住勇猛无上dao,则能摧殄诸魔力;若能摧殄诸魔力,则能超chu四魔境。若能超chu四魔境,则得至于不退地;若得至于不退地,则得无生shen法忍。若得无生shen法忍,则为诸佛所授记;若为诸佛所授记,则一切佛现其前。若一切佛现其前,则了神通shen密用;若了神通shen密用,则为诸佛所忆

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