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夜mogong中偈赞品
尔时,佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与佛刹微尘数菩萨俱,从十万佛刹微尘数国土外诸世界中而来集会,其名曰:功德林菩萨、慧林菩萨、胜林菩萨、无畏林菩萨、惭愧林菩萨、一jing1一进林菩萨、力林菩萨、行林菩萨、觉林菩萨、智林菩萨。此诸菩萨所从来国,所谓:亲慧世界、幢慧世界、宝慧世界、胜慧世界、灯慧世界、金刚慧世界、安乐慧世界、日慧世界、净慧世界、梵慧世界。此诸菩萨各于佛所净修梵行,所谓:常住yan佛、无胜yan佛、无住yan佛、不动yan佛、天yan佛、解脱yan佛、审谛yan佛、明相yan佛、最上yan佛、绀青yan佛。是诸菩萨至佛所已,ding礼佛足,随所来方,各化作mo尼藏师子之座,于其座上结跏趺坐。如此世界中,夜mo天上菩萨来集;一切世界,悉亦如是,其诸菩萨、世界、如来,所有名号悉等无别。
尔时,世尊从两足上放百千亿妙se光明,普照十方一切世界;夜mogong中,佛及大众靡不皆现。
尔时,功德林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
“佛放大光明,普照于十方,悉见天人尊,通达无障碍。佛坐夜mogong,普遍十方界,此事甚奇特,世间所希有。须夜mo天王,偈赞十如来,如此会所见,一切chu1咸尔。彼诸菩萨众,皆同我等名,十方一切chu1,演说无上法。所从诸世界,名号亦无别,各于其佛所,净修于梵行。彼诸如来等,名号悉亦同,国土皆丰乐,神力悉自在。十方一切chu1,皆谓佛在此,或见在人间,或见住天gong。如来普安住,一切诸国土,我等今见佛,chu1此天gong殿。昔发菩提愿,普及十方界,是故佛威力,充遍难思议。远离世所贪,ju足无边德,故获神通力,众生靡不见。游行十方界,如空无所碍,一shen无量shen,其相不可得。佛功德无边,云何可测知?无住亦无去,普入于法界。”
尔时,慧林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
“世间大导师,离垢无上尊,不可思议劫,难可得值遇。佛放大光明,世间靡不见,为众广开演,饶益诸群生。如来chu世间,为世除痴冥,如是世间灯,希有难可见。已修施戒忍,一jing1一进及禅定,般若波罗mi,以此照世间。如来无与等,求比不可得,不了法真实,无有能得见。佛shen及神通,自在难思议,无去亦无来,说法度众生。若有得见闻,清净天人师,永chu诸恶趣,舍离一切苦。无量无数劫,修习菩提行,不能知此义,不可得成佛。不可思议劫,供养无量佛,若能知此义,功德超于彼。无量刹珍宝,满中施于佛,不能知此义,终不成菩提。”
尔时,胜林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
“譬如孟夏月,空净无云曀,赫日扬光晖,十方靡不充。其光无限量,无有能测知,有目斯尚然,何况盲冥者。诸佛亦如是,功德无边际,不可思议劫,莫能分别知。诸法无来chu1,亦无能作者,无有所从生,不可得分别。一切法无来,是故无有生,以生无有故,灭亦不可得。一切法无生,亦复无有灭,若能如是解,斯人见如来。诸法无生故,自xing无所有,如是分别知,此人达shen义。以法无xing故,无有能了知,如是解于法,究竟无所解。所说有生者,以现诸国土,能知国土xing,其心不迷惑。世间国土xing,观察悉如实,若能于此知,善说一切义。”
尔时,无畏林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
“如来广大shen,究竟于法界,不离于此座,而遍一切chu1。若闻如是法,恭敬信乐者,永离三恶dao,一切诸苦难。设往诸世界,无量不可数,专心yu听闻,如来自在力。如是诸佛法,是无上菩提,假使yu暂闻,无有能得者。若有于过去,信如是佛法,已成两足尊,而作世间灯。若有当得闻,如来自在力,闻已能生信,彼亦当成佛。若有于现在,能信此佛法,亦当成正觉,说法无所畏。无量无数劫,此法甚难值,若有得闻者,当知本愿力。若有能受持,如是诸佛法,持已广宣说,此人当成佛。况复勤一jing1一进,jian固心不舍,当知如是人,决定成菩提。”
尔时,惭愧林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
“若人得闻是,希有自在法,能生huan喜心,疾除疑惑网