“佛！菩萨诃萨以诸善回向佛已，复以此善回向菩萨，所谓：‘愿未满者令得圆满，心未净者令得清净，诸波罗未满足者令得满足。安住金刚菩提之心，于一切智得不退转，不舍大一一，守护菩提门一切善；能令众生舍离我慢，发菩提心，所愿成满；安住一切菩萨所住，获得菩萨明利诸，修习善，证萨婆若。’

随心现；知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影；生无著清净法，见于无作广大境界；证寂灭，了法无二；得法实相，菩萨行；于一切相，皆无所著；善能修行同事诸业，于白净法恒无废舍；离一切著，住无著行。菩萨如是善巧思惟，无有迷惑，不违诸法，不坏业因，明见真实，善巧回向；知法自，以方便力，成就业报，到于彼岸；智慧观察一切诸法，获神通智诸业善；无作而行，随心自在。菩萨诃萨以诸善如是回向，为度脱一切众生，不断佛，永离业，见一切智无有边际，信乐不舍离世境界，断诸杂染；亦愿众生得清净智，方便，生死法，获佛善，永断一切诸事业，以平等印普印诸业，发心趣一切智，成就一切世间法。

尔时，金刚幢菩萨观察十方，承佛神力，即说颂言：

“佛！菩萨诃萨以诸善如是回向菩萨已，复以回向一切众生：‘愿一切众生

“佛！云何为菩萨诃萨等一切佛回向？

“菩萨已得不坏意，修行一切诸善业，是故能令佛喜，智者以此而回向。供养无量无边佛，布施持戒伏诸，为利益诸众生，普使一切皆清净。一切上妙诸香华，无量差别胜衣服，宝盖及以庄严，供养一切诸如来。如是供养于诸佛，无量无数难思劫，恭敬尊重常喜，未曾一念生疲厌。专心想念于诸佛，一切世间大明灯，十方所有诸如来，靡不现前如目睹。不可思议无量劫，布施心无厌，百千万亿众劫中，修诸善法悉如是。彼诸如来灭度已，供养舍利无厌足，悉以妙庄严，建立难思众塔庙。造立无等最胜形，宝藏净金为庄严，巍巍大如山王，其数无量百千亿。净心尊重供养已，复生喜利益意，不思议劫世间，救护众生令解脱。了知众生皆妄想，于彼一切无分别，而能善别众生，普为群生作饶益。菩萨修集诸功德，广大最胜无与比，了达悉非有，如是决定皆回向。以最胜智观诸法，其中无有一法生，如是方便修回向，功德无量不可尽。以是方便令心净，悉与一切如来等，此方便力不可尽，是故福报无尽极。发起无上菩提心，一切世间无所依，普至十方诸世界，而于一切无所碍。一切如来世间，为启导众生心，如其心而观察，毕竟推求不可得。一切诸法无有余，悉于如无，以是净而回向，开彼世间生死狱。虽令诸有悉清净，亦不分别于诸有，知诸有无所有，而令喜意清净。于一佛土无所依，一切佛土悉如是，亦不染著有为法，知彼法无依。以是修成一切智，以是无上智庄严，以是诸佛皆喜，是为菩萨回向业。菩萨专心念诸佛，无上智慧巧方便，如佛一切无所依，愿我修成此功德。专心救护于一切，令其远离众恶业，如是饶益诸群生，系念思惟未曾舍。住于智地守护法，不以余乘取涅槃，唯愿得佛无上，菩萨如是善回向。不取众生所言说，一切有为虚妄事，虽复不依言语，亦复不著无言说。十方所有诸如来，了达诸法无有余，虽知一切皆空寂，而不于空起心念。以一庄严严一切，亦不于法生分别，如是开悟诸群生，一切无无所观。

“佛！此菩萨诃萨随顺修学去、来、现在诸佛世尊回向之。如是修学回向时，见一切乃至法若、若恶，不生憎，心得自在；无诸过失，广大清净；喜悦乐，离诸忧恼；心意柔，诸清凉。佛！菩萨诃萨获得如是安乐之时，复更发心回向诸佛，作如是念：‘愿以我今所善，令诸佛乐转更增胜，所谓：不可思议佛所住乐、无有等比佛三昧乐、不可限量大慈悲乐、一切诸佛解脱之乐、无有边际大神通乐、最极尊重大自在乐、广大究竟无量力乐、离诸知觉寂静之乐、住无碍住恒正定乐、行无二行不变异乐。’

“佛！是为菩萨诃萨第二不坏回向。菩萨诃萨住此回向时，得见一切无数诸佛，成就无量清净妙法，普于众生得平等心，于一切法无有疑惑；一切诸佛神力所加，降伏众，永离其业；成就生贵，满菩提心；得无碍智不由他解，善能开阐一切法义；能随想力一切刹，普照众生，悉使清净。菩萨诃萨以此不坏回向之力，摄诸善，如是回向。”