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十回向品二(1/5)

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十回向品·二

“佛子!云何为菩萨mo诃萨不坏回向?

“佛子!此菩萨mo诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信,悉能承事一切佛故;于诸菩萨,乃至初发一念之心求一切智,得不坏信,誓修一切菩萨善gen无疲厌故;于一切佛法得不坏信,发shen志乐故;于一切佛教得不坏信,守护住持故;于一切众生得不坏信,慈yan等观,善gen回向,普利益故;于一切白净法得不坏信,普集无边诸善gen故;于一切菩萨回向dao得不坏信,满足殊胜诸yu解故;于一切菩萨法师得不坏信,于诸菩萨起佛想故;于一切佛自在神通得不坏信,shen信诸佛难思议故;于一切菩萨善巧方便行得不坏信,摄取zhongzhong无量无数行境界故。

“佛子!菩萨mo诃萨如是安住不坏信时,于佛、菩萨、声闻、独觉,若诸佛教,若诸众生,如是等zhongzhong境界中,zhong诸善gen无量无边,令菩提心转更增长;慈悲广大,平等观察,随顺修学诸佛所作,摄取一切清净善gen;入真实义,集福德行,行大惠施,修诸功德,等观三世。菩萨mo诃萨以如是等善gen功德,回向一切智:‘愿常见诸佛,亲近善友,与诸菩萨同共止住;念一切智,心无暂舍;受持佛教,勤加守护;教化成熟一切众生,心常回向chu世之dao,供养瞻侍一切法师;解了诸法,忆持不忘;修行大愿,悉使满足。’菩萨如是积集善gen,成就善gen,增长善gen,思惟善gen,系念善gen,分别善gen,爱乐善gen,修习善gen,安住善gen。

“菩萨mo诃萨如是积集诸善gen已,以此善gen所得依果修菩萨行,于念念中见无量佛,如其所应,承事供养。以阿僧祇宝、阿僧祇华、阿僧祇鬘、阿僧祇衣、阿僧祇盖、阿僧祇幢、阿僧祇幡、阿僧祇庄严ju、阿僧祇给侍、阿僧祇涂饰地、阿僧祇涂香、阿僧祇末香、阿僧祇和香、阿僧祇烧香、阿僧祇shen信、阿僧祇爱乐、阿僧祇净心、阿僧祇尊重、阿僧祇赞叹、阿僧祇礼敬、阿僧祇宝座,阿僧祇华座、阿僧祇香座、阿僧祇鬘座、阿僧祇栴檀座、阿僧祇衣座、阿僧祇金刚座、阿僧祇mo尼座、阿僧祇宝缯座、阿僧祇宝se座、阿僧祇宝经行chu1、阿僧祇华经行chu1、阿僧祇香经行chu1、阿僧祇鬘经行chu1、阿僧祇衣经行chu1、阿僧祇宝间错经行chu1、阿僧祇一切宝缯彩经行chu1、阿僧祇一切宝多罗树经行chu1、阿僧祇一切宝栏楯经行chu1、阿僧祇一切宝铃网弥覆经行chu1、阿僧祇一切宝gong殿、阿僧祇一切华gong殿、阿僧祇一切香gong殿、阿僧祇一切鬘gong殿、阿僧祇一切栴檀gong殿、阿僧祇一切jian固妙香藏gong殿、阿僧祇一切金刚gong殿、阿僧祇一切mo尼gong殿,皆悉殊妙chu过诸天;阿僧祇诸杂宝树、阿僧祇zhongzhong香树、阿僧祇诸宝衣树、阿僧祇诸音乐树、阿僧祇宝庄严ju树、阿僧祇妙音声树、阿僧祇无厌宝树、阿僧祇宝缯彩树、阿僧祇宝珰树,阿僧祇一切华香、幢幡、鬘盖所严饰树,如是等树,扶疏荫映,庄严gong殿。其诸gong殿复有阿僧祇轩槛庄严、阿僧祇窗牖庄严、阿僧祇门闼庄严,阿僧祇楼阁庄严、阿僧祇半月庄严、阿僧祇帐庄严,阿僧祇金网弥覆其上,阿僧祇香周匝普熏,阿僧祇衣敷布其地。

“佛子!菩萨mo诃萨以如是等诸供养ju,于无量无数不可说不可说劫,净心尊重、恭敬供养一切诸佛,恒不退转,无有休息;一一如来灭度之后所有舍利,悉亦如是恭敬供养。为令一切众生生净信故,一切众生摄善gen故,一切众生离诸苦故,一切众生广大解故,一切众生以大庄严而庄严故,无量庄严而庄严故,诸有所作得究竟故,知诸佛兴难可值故,满足如来无量力故,庄严供养佛塔庙故,住持一切诸佛法故,如是供养现在诸佛,及灭度后所有舍利。其诸供养,于阿僧祇劫说不可尽。如是修集无量功德,皆为成熟一切众生,无有退转,无有休息,无有疲厌;无有执著,离诸心想;无有依止,永绝所依;远离于我,及以我所;如实法印,印诸业门;得法无生,住佛所住;观无生xing,印诸境界。诸佛护念发心回向,与诸法xing相应回向,入无作法成就所作方便回向,舍离一切诸事想着方便回向,住于无量善巧回向,永chu一切诸有回向,修行诸行不住于相善巧回向,普摄一切善gen回向,普净一切菩萨诸行广大回向,发无上菩提心回向,与一切善gen同住回向,满足最上信解心回向。

“佛子!菩萨mo诃萨以诸善gen如是回向时,虽随生死而不改变,求一切智未曾退转,在于诸有心无动luan,悉能度脱一切众生,不染有为法,不失无碍智。菩萨行位,因缘无尽;世间诸法,无能变动;ju足清净诸波罗mi,悉能成就一切智力。菩萨如是离诸痴暗,成菩提心,开示光明,增长净法,回向胜dao,ju足众行;以清净意,善能分别;了一切法,悉

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