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卷一百零九·报应八(
沙门静生 释昙邃 释慧庆 费氏 赵泰 释慧进 沙门法尚 释弘明 释志湛 五侯寺僧 释智聪 昙韵禅师 李山龙 苏长 尼法信 李氏 彻师 悟真寺僧 释dao俗 史阿誓 石bi寺僧
沙门静生
西晋蜀郡沙门静生,chu家以苦行致称,为蜀三贤寺主,诵法华经。每诵经时,常gan虎来蹲前听,诵讫乃去。又恒见左右有四人为侍。年虽衰老,而jing1勤弥励,遂终其业云。(chu《法苑珠林》)
释昙邃
晋有释昙邃,未详何许人。少chu家,止河yin白ma寺。蔬食布衣,诵法华经,又释达经旨,亦为人解说。常于夜中,忽闻扣hu云:“yu请法师九旬说法。”邃不许。固清,乃赴之。而犹是睡中,觉己shen已在白ma岛神祠中,并一弟子,日日密往,余无知者。后寺僧经祠前过,见有两高座,邃在北,弟子在南,如有讲说声。又闻有奇香之气,于是dao俗共传神异。至夏竟(“竟”原作“觉”,据明抄本改。)神送白ma一疋,白羊五tou,绢九十疋。咒愿毕,于是遂绝。(chu《法苑珠林》)
释慧庆
宋释慧庆,广陵人,chu家止庐山寺。学通经律,清洁有戒行,诵法华经十地思、益维mo,每夜yin诵,常闻空中有弹指赞叹之声。曾于大雷遇风涛,船将覆没,庆惟诵经不辍。觉船在狼中,如有人牵之,倏忽至岸。于是笃励,弥复jing1勤矣。(chu《法苑珠林》)
费氏
宋罗玙妻费氏者,宁蜀人,父悦为宁州刺史。费少而敬信,诵法华经数年,勤至不倦。后得病,忽苦心痛,阖门惶惧,属纩待时。费心念:我诵经勤苦,宜有善祐,庶不遂致死也。既而睡卧,食顷而寤,乃梦见佛于窗中援手,以mo其心,应时都愈。一堂男女婢仆,悉睹金光,亦闻香气。玙从妹于时省疾床前,亦ju闻见。于是大兴信悟,虔戒至终,每以此端进化子侄焉。(chu《迷异记》。《法苑珠林》九五作chu《冥祥记》。)
赵泰
赵泰字文和,清河贝丘人。公府辟不就,jing1进典籍,乡党称名,年三十五。宋(《辨正论》八注引“宋”作“晋”)太始五年七月十三日夜半,忽心痛而死,心上微暖。shenti屈伸。停尸十日,气从咽hou如雷鸣,yan开,索水饮,饮讫便起。说初死时,有二人乘黄ma,从兵二人,但言捉将去。二人扶两腋东行,不知几里,便见大城,如锡铁崔嵬。从城西门入,见官府舍,有二重黑门,数十梁瓦屋,男女当五六十。主吏著皂单衫,将泰名在第三十。须臾将入,府君西坐,断勘姓名。复将南入黑门,一人绛衣,坐大屋下,以次呼名前,问生时所行事,有何罪过;行功德,作何善行。言者各各不同。主者言:“许汝等辞。恒遣六师督录使者,常在人间,疏记人所作善恶,以相检校。人死有三恶dao,杀生祷祠最重。奉佛持五戒十善,慈心布施,生在福舍,安稳无为。”泰答一无所为,上不犯恶。断问都竟,使为水官监作吏,将千余人,接沙著岸上,昼夜勤苦啼泣,悔言生时不作善,今堕在此chu1。后转水官都督,总知诸狱事,给ma,东到地狱an行。复到泥犁地狱,男子六千人,有火树,纵广五十余步,高千丈,四边皆有剑,树上然火,其下十十五五,堕火剑上,贯其shenti。云:“此人咒诅骂詈,夺人财wu,假伤良善。”泰见父母及一弟,在此狱中涕泣。见二人赍文书来,敕狱吏,言有三人,其家事佛,为有寺中悬幡盖烧香,转法华经咒愿,救解生时罪过。chu就福舍,已见自然衣服,往诣一门,云开光大舍,有三重黑门,皆白bi赤柱,此三人即入门。见大殿,珍宝耀日,堂前有二狮子并伏,负(“负”原作“象”,据明抄本改。)一金玉床,云名狮子之座。见一大人,shen可长丈余,姿颜金se,项有日光,坐此床上。沙门立侍甚众,四坐名真人菩萨,见泰山府君来作礼。泰问吏何人,吏曰:“此名佛,天上天下度人之师。”便闻佛言:“今yu度此恶dao中及诸地狱人皆令chu。”应时云有万九千人,一时得chu,地狱即空。(“空”原作“时”,据明抄本改。)见呼十人,当上生天,有车ma迎之,升虚空而去。复见一城,云:“纵广二百余里,名为受变形城。”云:“生来不闻dao法,而地狱考治已毕者,当于此城,受更变报。”入北门,见数千百土屋,中央有大瓦屋,广五十余步。下有五百余吏,对录人名,作善恶事状,受是变shen形之路,从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫,朝生夕死;若为人,常短命。偷盗者作猪羊shen,屠rou偿人。yin逸者作鹄鹜蛇shen。恶she2者作鸱鴸鸺鹠,恶声,人闻皆咒令死。抵债者为驴maniu鱼鳖之属。大屋下有地房北向,一hu南向,呼从北hu,又chu南hu者,皆变shen形作鸟兽。又见一城,纵广百里,其瓦屋安居快乐,云:“生时不作恶,亦不为善,当在鬼趣千岁,得chu为人。又见一城,广有五千余步,名为地中。罚谪者,不堪苦痛,(《辨正记》八注“不堪苦痛”下有“归家索代家为解谪皆在此城中”十三字。)男女五