唐显庆中，长安城西路侧有店家新妇诞一小男。月满日，亲族庆会，杀羊，羊数向屠人跪拜。屠人报家内，家内大小不以为征，遂即杀之，将就釜煮。余人贪料理葱蒜饼，令产妇抱儿看煮。抱儿火前。釜忽然自破，汤冲灰火，直母，母俱亡。店人见闻之者，多断杀生焉。（《法苑珠林》）

屠人

唐虔州司士刘知元摄判司仓。大酺时，司杨舜臣谓之曰：“买必须胎，脆可，余瘦不堪。”知元乃拣取怀犊及猪羊驴等杀之，其胎仍动，良久乃绝。无何，舜臣一，无病而死，心上仍。七日而苏，云：“见一犊白额，并随之，见王诉云：‘怀胎五个月，枉杀母。’须臾，又见猪羊驴等，皆领来诉。见刘司士答款，引杨司分如此。”居三日而知元卒亡，又五日而舜臣死。（《朝野佥载》）

唐总章、咸亨中，京师有屠人，积代相传为业。因病遂死，乃被众羊悬之，一如杀羊法，两羊捉手，诸羊捉脚，一羊持刀刺颈，血数斗，乃死。少顷还苏。此人未活之前，家人见绕颈有鲜血，惊共看之，颈有被刺，还似刺羊，一边刀孔小，一边刀孔大。数年疮始合。（《广古今五行记》）

陆孝政

果毅

见飞禽走兽，可满三四亩，总来索命，渐相近。曾杀一雌犬，此犬直向前啮其面，次及，无不被伤。复见三大鬼，各长丈余，其剥知礼，须臾总尽，面及（明抄本“面”上有“唯”字。无“及”字。）目白骨，并五脏等得存。乃以此分乞禽兽，其剥而复生，生而复剥，如此三日，苦毒之甚，不可胜记。事毕，大鬼及禽兽等，忽然总失。知礼回顾，不见一，遂窬墙南走，莫知所之。意中似如一千里，复有一鬼逐及知礼，乃以铁笼罩之。有无数鱼竞来唼，毕，鬼遂倒回，鱼亦不见。其家旧供养一僧，其僧先死，来与知礼去笼，语知礼曰：“檀越大饥。”授以白三，如枣，令知礼噉之，应时而饱，乃云：“檀越宜还家。”僧亦别去。知礼所居宅北，见一大坑，其中有诸枪矟攒植，不可得过。见其兄女并婢赍箱，箱内有钱绢，及别置一饮，在坑东北。知礼心中，谓此婢及侄女游戏，意甚怪之。回首北望，即见一鬼，剑直。知礼恐惧，委投坑，即得苏也。自从初死，至于重生，凡经六日。后问家中，乃是侄女持纸钱绢及饭馔为奠礼，当时所视，乃是铜钱丝绢也。（《冥报记》）

刘知元

唐贞观永徽间，周至鄠县界有果毅。每客来，恒买豚设馔，卫士家生十豚，总买尽。其最后买者，煮尚未熟，果毅对客坐，遂闻妇人哭声。意疑其妻，向家看之，不哭。至厅，又闻哭声，看妻还不哭，如此数回。后更向家，即闻哭声在门外；若门外，即闻哭声在家中。其客大惊，不安席，似闻哭声云：“男女生十个，总被果毅吃尽。”其客数遍听之，了了闻此，客恻之即去。果毅惊，因此得病，数旬而终。长安（“安”原作“客”据明抄本改。）共传此事焉。（《法苑珠林》）

唐汾州孝义县泉村人刘儿，显庆四年八月，遇病而终。男师保，明日又死。父平生，行皆险诐。比邻有祁陇威，因采樵，被车碾死，经数日而苏。乃见儿男师保，在镬汤中，须臾之间，俱尽，无复人形，唯见白骨。如此良久，还复本形。陇威问其故，对曰：“我为猎，故受此罪。”又谓保曰：“卿父何在？”对曰：“我父罪重，不可卒见。卿既即还，请白家中，为修斋福。”言讫，被使促，前至府舍，见馆宇崇峻，执杖者二十余人。一官人问曰：“汝比有何福业？”对曰：“陇威去年正月，在独村看诵一切经，脱衫一领布施，兼受五戒，至今不犯。”官人乃云：“若如所云，无量功德，何须来此！”遂索簿勘，及见簿，乃曰：“其人合死不虚。侧注云：受戒布施福助，更合延寿。”乃遣人送还，当时苏活。（《法苑珠林》）

刘儿

季全闻

店妇

唐雍州陆孝政，贞观中为右卫隰川府左果毅。孝政为躁急，多为残害。府内先有蜂一龛，分飞聚于宅南树上，孝政遣人移就别龛。蜂未去之间，孝政大怒，遂以汤就树沃死，殆无孑遗。至明年五月，孝政于厅昼寝，忽有一蜂螫其上，遂即红，数日而死。（《法苑珠林》）