卷一百三十五·征应一

帝尧　周武王　越王　临洮长人　汉高祖　陆贾　汉元后　后汉章帝　吴大帝　魏明帝　晋司ma氏　白燕　晋武帝　晋惠帝　晋元帝　蜀李雄　宋高祖　宋孝武帝　宋明帝　齐太祖　北齐神武　后周太祖　陈高祖　隋文帝　隋炀帝　唐高祖　唐太宗　唐齐王元吉　唐中宗　唐相王　潞州别驾　金蜗niu

帝尧

秦始皇时，宛渠国之民，乘螺舟而至，云：“臣国去轩辕之丘十万里，臣国先圣，见冀州有黑风，应chu圣人，果庆都生尧。”（chu王子年《拾遗记》）

周武王

纣之昏luan，yu杀诸侯，使飞廉、恶来诛戮贤良，取其宝qi，埋于琼台之下。使飞廉等于所近之国，侯服之内，使烽燧相续。纣登台以望火之所在，乃与师往伐其国，杀其君，囚其民，收其女乐，肆其yinnue。神人愤怨，时有朱鸟衔火，如星之照耀，以luan烽燧之光，纣木德将灭，水祚方盛。”文皆大篆，记殷之世历已尽，而姬之圣德方隆，是以三分天下，而二分归周。乃元元之类，嗟殷亡之晚，恨周来之迟。（chu《拾遗录》）

越王

越王入吴国，有丹鸟夹王飞，故句践之霸也。起望鸟台，言丹鸟之瑞也。（chu王子年《拾遗记》）

临洮长人

秦始皇时，长人十二见于临洮，皆夷服。于是铸铜为十二枚，以写之。盖汉十二帝之瑞也。（chu《小说》）

汉高祖

荥yang南原上有厄井，父老云：“汉高祖曾避项羽于此井，为双鸠所救。”故俗语云：汉祖避时难，隐shen厄井间，双鸠集其上，谁知下有人。汉朝每正旦，辄放双鸠，起于此。（chu《小说》）

陆贾

樊将军哙问于陆贾曰：“自古人君，皆云受命于天，云有瑞应，岂有是乎？”陆贾应之曰：“有。夫目瞤得酒食，灯火hua得钱财，午鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜，小既有征，大亦宜然。故曰：“目瞤则咒之，灯火hua则拜之，午鹊噪则喂之，蜘蛛集则放之。况天下之大宝，人君重位，非天命何以得之哉！瑞宝信也，天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。天命无信，不可以力取也。”（chu《小说》）

汉元后

元后在家，尝有白燕衔石，大如指，堕后绩筐中。后取之，石自剖其二。其中有文曰：“母天后地。”乃合之，遂复还合，乃宝录焉。乃为皇后，常置之玺笥中，谓为天玺也。（chu《西京杂记》）

后汉章帝

后汉章帝永宁五年，条支国献异鸟，名鳷鹊。其高七尺，解人言语，国太平则群翔鸣焉。（chu《王子年拾遗记》）

吴大帝

吴孙权猎于武昌樊山下，见一老母，问权何获，曰：“只获一豹。”曰：“何不竖其尾？”忽然不见。权称尊号，立庙于山下。（chu《武昌记》）

魏明帝

魏明帝时，泰山下chu连理文石。高十二丈，状如柏树，其文se彪发，如人雕镂，自上及下皆合而中开，广五尺。父老云：当秦末，二石相去百余步，芜没无有蹊径。及明帝之始，稍觉相近，如双阙形。土王yin类，魏为土德，斯为灵征。又沛国有戊己之地，土德之嘉祥也。乃修戊己坛，黄星炳夜，又起毕昂台祭之，言魏之分野。岁时皆修祀焉。（chu《王子年拾遗记》）

晋司ma氏

水星之jing1，坠于张掖郡柳谷中，化为黑石，广一丈余，高三尺。后汉之末，渐有文彩，未甚分明。魏青龙年，忽如雷震，闻声百余里。其石自立，白se，有niuma仙人及镮玉玦文字之像。后司ma氏受命，以符金德焉。（chu《录异记》）

白燕

魏禅晋之岁，北阙下有一白燕，以为神wu，以金笼盛，置于gong中，旬日不知所在，论者以晋金德之瑞。昔师旷时，有白燕来巢，以为瑞应，师旷事晋。古今之议相符矣。（chu《王子年拾遗记》）

晋武帝

晋武帝为抚军时，府内后堂，忽生草三株，jing2黄叶绿，若总金chou翠，hua条冉弱似金簦。有羌人姚覆，字世分，在厩中养ma，解yinyang之术，云：“此草应金德之瑞。”帝以草赐张华，华作金簦赋云：“玩九jing2于汉ting，mei三珠于兹馆，贵表祥乎金德，比名类而相luan。”（chu《王子年拾遗记》）

晋惠帝

高堂隆尝刻邺gong柱云：“后若干年，当有天子居此。”及晋惠帝幸邺，年历当