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章二十六(9/10)

月的初一,岁终,由应天府官员祭祀。

只有蒋庙又有四月二十六日的祭祀。

连同功臣庙是十一庙。

后来又增加四庙:关公庙,洪武二十七年在鸡笼山南面建成,称为汉前将军寿亭侯。

嘉靖十年订正错误,改称汉前将军汉寿亭侯。

在每季首月以及年终,由应天府官员祭祀,五月十三日,直立太常寺官员祭祀。

天妃,永乐七年封为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃,在正月十五日、三月二十三日,由南京太常寺官员祭祀。

太仓神庙在二月、八月的十五日,由南京户部官员祭祀。

司马、马祖、先牧神庙,在二月、八月的中旬,挑选一天由南京太仆寺官员祭祀。

众庙都用少牢,真武与真觉禅师用素食祭祀。

左祖既将功臣配享于太庙,又命令另外在鸡笼山立庙。

评述功臣二十一人,死去的人塑像,活着的空出位置。

正殿:中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、宁河武顺王邓愈、束瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英。

用两只羊、两只猪。

西厢房:越国武庄公胡大海、梁国公赵德胜、巢国武壮公华高、虢国忠烈公俞通海、江国襄烈公昊良、安国忠烈公曹良臣、黔国威毅公呈复、燕山忠愍侯孙兴祖。

束厢房:郢国公冯国用、西海武庄公耿再成、济国公丁德兴、蔡国忠毅公张德胜、海国襄毅公昊桢、薪国武义公康茂才、东海郡公茅成。

用羊两只,猎两只。

在两个廉廊各设一个牌位,总写着“故指挥千百户卫所镇抚之灵”

用十只羊,十只猎。

在每季首月以及年终,派遣驸马都尉条祀。

当初,胡大海等人死后,命令在卞壶、蒋子文的庙宇画肖像。

等到功臣庙建成,移到那儿祭祀。

永乐三年,因中山王的功勋德行第一,又命令在正月旦日、清明、中元、孟冬、冬至日派遣太常寺官员在大功坊的家庙祭祀,祭牲用少牢。

京城所祭祀的是九庙。

真武庙,永乐十三年建成,以祭祀北极佑圣真君。

正德二年,改为灵明显佑宫,在海子桥的束面,祭日与南京一样。

束岳泰山庙,在朝阳门外,于三月二十八日祭祀。

都城隍庙,在五月十一日祭祀。

汉寿亭侯关公庙,永乐年问建成。

成化十三年,又奉敕令在宛平县束面修建庙宇,于五月十三日祭祀。

都是太常寺官员祭祀。

京都太仓神庙在太仓修建,由户部官员祭祀。

司马、马祖、先牧神庙,由太仆寺官员祭祀。

宋文丞相祠,永乐六年,听从太常博士刘履节的请求,在顺天府学西面兴建。

元世塑逮,嘉靖年问罢除祭祀。

都在二月、八月中旬由顺天府官员祭祀。

洪恩灵济宫,祭祀徐知证、徐知夸。

永乐十五年,在皇城西面立庙,正月旦日、冬至圣节,内阁、礼部以及内官各一员祭祀。

生日,礼部官员祭祀。

弘治年问,大学士刘健等人请求不要派遣内阁大臣祭祀。

嘉靖年问,改为派遣太常寺官员祭祀。

荣国公姚广孝,洪熙元年在太庙陪祀。

嘉靖九年撤除庙祀,移到大兴隆寺祭祀,在皇城西北角。

后来寺庙焚毁又移到崇国寺祭祀。

束岳、都城隍用太牢,五庙用少牢,真武、灵济宫用素食祭祀。

洪武元年,命令中书省到郡县,访求应该祭祀的神只。

名山大川、圣明帝王、忠臣烈士,凡是有功于国家以及惠爱百姓的,都写进祭祀典册,命令有关部门每年一定时饰祭祀。

二年,又下诏天下神祇,对百姓常有功德,事迹显著的,即使不祭祀,也要禁止人毁坏撤掉祠堂。

三年,制定众神封号,凡是后世溢美的称号都革除。

天下神祠不应进行祭祀典礼的,就是淫祠,有关部门不得祭祀。

弘治元年,礼科张九功说:“祭祀典礼正,那么人心就正。

当今朝廷按常例祭祀外,又有释迦牟尼文佛、三清三境九天应元雷声普化天尊、金玉阙真君元君、神父神母,各宫观中又有水官星君、诸天诸帝的祭祀,这不足以为天下效法。”皇帝将奏章下交给礼部,尚书周洪谟等人说:释迦牟尼文佛生于西方中天竺国。

其教义的根本,以本性为法身,德行与功业为报身,连同真身为三,其实是一个人。

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