月的初一,岁终,由应天府官员祭祀。
只有蒋庙又有四月二十六日的祭祀。
连同功臣庙是十一庙。
后来又增加四庙:关公庙,洪武二十七年在鸡笼山南面建成,称为汉前将军寿亭侯。
嘉靖十年订正错误,改称汉前将军汉寿亭侯。
在每季首月以及年终,由应天府官员祭祀,五月十三日,直立太常寺官员祭祀。
天妃,永乐七年封为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃,在正月十五日、三月二十三日,由南京太常寺官员祭祀。
太仓神庙在二月、八月的十五日,由南京户部官员祭祀。
司马、马祖、先牧神庙,在二月、八月的中旬,挑选一天由南京太仆寺官员祭祀。
众庙都用少牢,真武与真觉禅师用素食祭祀。
左祖既将功臣配享于太庙,又命令另外在鸡笼山立庙。
评述功臣二十一人,死去的人塑像,活着的空出位置。
正殿:中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、宁河武顺王邓愈、束瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英。
用两只羊、两只猪。
西厢房:越国武庄公胡大海、梁国公赵德胜、巢国武壮公华高、虢国忠烈公俞通海、江国襄烈公昊良、安国忠烈公曹良臣、黔国威毅公呈复、燕山忠愍侯孙兴祖。
束厢房:郢国公冯国用、西海武庄公耿再成、济国公丁德兴、蔡国忠毅公张德胜、海国襄毅公昊桢、薪国武义公康茂才、东海郡公茅成。
用羊两只,猎两只。
在两个廉廊各设一个牌位,总写着“故指挥千百户卫所镇抚之灵”
用十只羊,十只猎。
在每季首月以及年终,派遣驸马都尉条祀。
当初,胡大海等人死后,命令在卞壶、蒋子文的庙宇画肖像。
等到功臣庙建成,移到那儿祭祀。
永乐三年,因中山王的功勋德行第一,又命令在正月旦日、清明、中元、孟冬、冬至日派遣太常寺官员在大功坊的家庙祭祀,祭牲用少牢。
京城所祭祀的是九庙。
真武庙,永乐十三年建成,以祭祀北极佑圣真君。
正德二年,改为灵明显佑宫,在海子桥的束面,祭日与南京一样。
束岳泰山庙,在朝阳门外,于三月二十八日祭祀。
都城隍庙,在五月十一日祭祀。
汉寿亭侯关公庙,永乐年问建成。
成化十三年,又奉敕令在宛平县束面修建庙宇,于五月十三日祭祀。
都是太常寺官员祭祀。
京都太仓神庙在太仓修建,由户部官员祭祀。
司马、马祖、先牧神庙,由太仆寺官员祭祀。
宋文丞相祠,永乐六年,听从太常博士刘履节的请求,在顺天府学西面兴建。
元世塑逮,嘉靖年问罢除祭祀。
都在二月、八月中旬由顺天府官员祭祀。
洪恩灵济宫,祭祀徐知证、徐知夸。
永乐十五年,在皇城西面立庙,正月旦日、冬至圣节,内阁、礼部以及内官各一员祭祀。
生日,礼部官员祭祀。
弘治年问,大学士刘健等人请求不要派遣内阁大臣祭祀。
嘉靖年问,改为派遣太常寺官员祭祀。
荣国公姚广孝,洪熙元年在太庙陪祀。
嘉靖九年撤除庙祀,移到大兴隆寺祭祀,在皇城西北角。
后来寺庙焚毁又移到崇国寺祭祀。
束岳、都城隍用太牢,五庙用少牢,真武、灵济宫用素食祭祀。
洪武元年,命令中书省到郡县,访求应该祭祀的神只。
名山大川、圣明帝王、忠臣烈士,凡是有功于国家以及惠爱百姓的,都写进祭祀典册,命令有关部门每年一定时饰祭祀。
二年,又下诏天下神祇,对百姓常有功德,事迹显著的,即使不祭祀,也要禁止人毁坏撤掉祠堂。
三年,制定众神封号,凡是后世溢美的称号都革除。
天下神祠不应进行祭祀典礼的,就是淫祠,有关部门不得祭祀。
弘治元年,礼科张九功说:“祭祀典礼正,那么人心就正。
当今朝廷按常例祭祀外,又有释迦牟尼文佛、三清三境九天应元雷声普化天尊、金玉阙真君元君、神父神母,各宫观中又有水官星君、诸天诸帝的祭祀,这不足以为天下效法。”皇帝将奏章下交给礼部,尚书周洪谟等人说:释迦牟尼文佛生于西方中天竺国。
其教义的根本,以本性为法身,德行与功业为报身,连同真身为三,其实是一个人。