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章二十八(4/7)

,供奉孝恭皇后柑祭太庙结束,皇帝返回举行供奉安放牌位礼,大略与拊祭太庙的礼仪相同。

弘治十七年,吏部尚书马文升说:“南京进奉时鲜的船,本来是为奉先殿所设。

拉纤的人达到一千人,沿途都索要财物。

现在扬、徐遭受旱灾饥荒,愿仿照古代灾年碱省礼仪的做法,以碱省来缓解人民的困苦。”命令有关部门讨论实行。

武宗即位,祧迁熙祖。

奉先殿神位也迁移到德祖的西面,他的衣冠、床帐、仪礼用物都贮放在神库里。

嘉靖十四年,制定内殿的祭祀及礼仪。

清明、中元节、皇上诞辰、冬至、正月旦日,祭祀有祝祷文,奏乐如同宴乐。

两宫寿辰,皇后连同妃嫔的生日,都有祭祀,没有祭文、音乐。

立春、元宵、四月八日、端阳、中秋、重阳、十二月八日,都有祭祀,用四季应时食品。

旧时无祭祝文,现在增加祭告词。

按旧有礼仪,只是一室一拜,到中间房内跪着祝祷完毕,又拜四拜,焚烧祝文彩帛。

现在到拜位上拜四拜,献帛与爵,祭祀祝祷完毕,后妃辅助亚献,主持官终献,撤掉祭品后又拜四拜。

忌日的祭祀,原来是穿祭服奏乐,现在改穿浅色衣,去掉音乐。

凡是在方泽祭祀地只、朝日夕月,外出祭告、返回参拜,以及册封告祭,朔曰望日举行祭礼,都在这里。

十五年,礼部尚书夏言等人奏报:“悼灵皇后牌位,以前因拊祭于所亲之人,暂且柑祭奉慈殿孝惠太后的旁边。

这三后的牌位既然打算迁到陵殿,那么悼灵皇后神主也应暂时迁到奉先殿旁屋,享祀祭告,就一起设僎食。”皇帝听从。

隆庆元年,礼部说:“旧有制度,太庙一年五次祭享,而节令忌辰等祭祀,就在奉先殿进行。

现在孝洁皇后既已拊祭太庙,那么奉先殿也应供奉安放神位。”于是设神座、仪礼物品在第九室,派遣官员按礼仪祭告。

万历三年,皇帝想把孝烈、孝恪两位皇后的神位,供奉安放在奉先殿。

礼官说世宗时,议定拊祭于陵殿,不拊祭在内殿。

皇帝说:“奉先殿现在有孝肃、孝穆、孝惠三位皇后的神位,都是皇祖父所定,应遵照执行拊祭使死者安宁。”因为当时三皇后既各拊祭于陵庙,仍然在奉先殿一并祭祀,而朝廷大臣没有人知道。

命令辅政大臣张居正等人入宫去看。

张居正等人说:“奉先殿供奉安放各位圣祖圣母,凡是推尊为后的,都能够在内殿供奉牌位祭享,与太庙的一帝一后不同,现在也应安置牌位祭献。”皇帝同意了。

此前,册封告祭,以太常寺官员为执事官,仍奏请派遣官员。

到万历元年,皇帝亲自行礼,而派官的请求被废除。

二年,太常寺认为内殿在宫禁之地,用太监主管方便。

皇帝同意太常寺的请求。

凡是皇帝生日、中元节、冬至、年终,嘉靖初年都在奉先殿告祭。

十五年,停止七月十五日的祭祀。

四十五年罢除年终的祭祀。

隆庆元年,停止皇帝生日、冬至的祭祀。

在方泽祭祀地只、朝日、夕月,出外告祭、返回参拜等礼,嘉靖年间在景神殿举行。

隆庆元年仍在奉先殿举行。

各位皇帝皇后忌辰祭祀,嘉靖以前在奉先殿举行。

嘉靖十八年,改高皇帝、高皇后的忌辰在景神殿举行祭祀,文皇帝、文皇后以下在永孝殿举行祭祀。

嘉靖二十四年,仍在奉先殿举行。

凡是内殿祭告,从万历二年以后,皇帝亲自祭祀,则祭品、祭文、执事人员,都出白宫内太监。

派遣官员代替祭祀,那么都出于太常寺。

祇有祭品用脯醢的,就是亲祭也都出于太常寺。

万历十四年,礼臣说:“近年来,皇贵妃册封,在奉先殿祭告,祝文、执事出于宫禁以内,而祭品取于太常,事体不一。

太常专门主管祭祀,而光禄则主管膳食。

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