第九百九十五章 dao非dao

兰绝尘心中有所悸动，这一段传承描述似乎在特定的情况之下才会chu现，难dao这跟六dao有关不成，可是兰绝尘的内心却告诉自己，答案并非自己所想。

以血煞修罗神当年所在的高度，下界给予他的帮助应该很少才是，更何况他的志向是成仙，并非是成佛。

朝圣之路只不过是一尊妖佛所创造的一条试炼之路，不足以引起他的注意。

可是为何自己脑海之中突然涌chu这么一大段晦涩的话语呢？

“会不会是这里某zhong东西是六dao传承真正的钥匙？”泣血开口dao。

“绝尘哥不是说这里让忏悔之yan很兴奋吗？会不会是忏悔之yan的原因，形成了一个连锁反应，一个联动xing。”慕容情附和dao。

“忏悔之yan兴奋是因为这里到chu1都是它钟爱的食wu，那么六dao传承究竟为何突然涌chu这么一段话，我记得你不是已经悟透了六dao吗？”水涟漪疑惑dao。

“六dao博大jing1shen，不仅仅需要qiang大的悟xing，还需要qiang大的修为境界去支撑一个框架，在这一个qiang大的框架之下，才能够参悟。

而我现如今不过才刚刚入门，我shen怀很多绝学，可是全都浮于表面罢了。”兰绝尘苦笑dao。

兰绝尘在自己女人面前并没有隐瞒什么，水涟漪就不用说了，水涟漪可谓是对自己了解颇shen。慕容情半懂半不懂，却也没有气馁，她也没有想要问，永远不要怀疑慕容情的智商和情商。

她可是手持智慧权杖的女人。

兰绝尘一直觉得六dao并不简单，这并不是下界，哪怕是神之界域能够拥有的术法，六dao包han着宇宙天地的至真之理，这是宇宙运行的最he心法则之一。

并不能够仅仅局限于佛教，dao教，人界，神界，甚至仙界，哪怕这六dao没有易经那么驳杂，涉及面广，并不代表它就十分的浅薄简单。

否则血煞修罗神当年也不会如此大度的将六dao序章liu传chu去，直至今日，神之界域依然没有人修炼成功，唯有兰绝尘。

六dao又作六趣。

世间众生因造作善不善诸业而有业报受shen，此业报受shen有六个去chu1，被称为六dao。六dao是佛gen据业报shen所受福报大小划分的。分别为:天dao、阿修罗dao、人dao、畜生dao、饿鬼dao、地狱dao。

天dao又分为yu界天、****天、无se界天。

人dao和天dao为善dao，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

阿修罗dao虽然享有天人福报，但其心因缘受zhongzhong染污，造zhongzhong不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱dao中。

畜生、饿鬼、地狱称作三恶dao，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。

六dao的真实情形甚shen不可言说，佛通过zhongzhong譬喻让大众对六dao的各zhong“乐“、苦有一个直观gan受，为如何能够离苦得乐指引方向。

而智者则由譬喻得佛甚shen真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死，常住快乐微妙真实。

众生因造作善不善zhongzhong业而随业力liu转受生业报shen。佛gen据业报shen所受福报大小划分为六个去chu1：天dao、阿修罗dao、人dao、畜生dao、饿鬼dao、地狱dao。

人天dao称作善dao，乐多苦少；畜生饿鬼地狱三dao称作恶dao，苦多乐少。其中阿修罗虽然拥有天人福报，但其心已由于对福报的贪着退转，以往累积的善gen被贪着的大山盖障，起zhongzhong不善念，造作zhongzhong恶业。

地狱为其未来去chu1。

juti去往何chu1是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪yin、xi毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。

不造zuo三恶dao的业因就是人的业因。天dao的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两she2、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越yu贪、灭离言语念、灭离觉观念、灭离喜念、灭离chu入息念、不作诸se想、不作诸识想、不作有所有想、不作想想、非想想。

业报shen的生死不完全等同于seshen的生死。seshen的死亡必然导致当前业报shen的结束，但seshen不死业报shen也可消灭。或是当下