下边的农活儿，是把们用车拉麦。一挂大车跟一个壮劳力装车。装车是一桩有技巧的活儿，所有装上去的麦，麦穗都是朝里边排放，把麦茬朝外边。装满车的麦，重心必须落在车轴上。不然，太靠前了，压的脖，叫“辕沉”；太靠后了，能够把脖吊起来，叫“辕轻”（“辕轻”和“辕沉”的辕字，被我的乡亲们把音读转味了，说成“檐”字的读音，你也可以用“檐”字的读音念“辕”字，更能现我们那里土话的韵味儿。）装车时，把和一个壮劳力把一铺铺的麦，一杈杈地从地上挑起来，往车上从至尾排放，上边用一个妇女踩车。三个人协同作战，把车装得四棱四正，再用一挂长绳煞着，无论走多么坏的土路，也不会翻车。拉到场里后，壮劳力们拿着桑杈，把麦抖，打成铺儿，一杈杈叉起来，堆成大垛。生产队里的小麦全割下来，垛成垛后，贵亭叔悬着的心才能够放下来。因为有句老话说“麦上垛，谷上场，豌豆扛在脊梁上”除了豌豆这作必须及时收打以外，其余的粮只要垛在场里，等等再打也不迟。

我们八队仅有两盘石磨。有一盘石磨，还是生产队长老婆贵亭婶的陪嫁。贵亭婶的娘家，住在河南省襄县那个产磨石的石山下。娶她来的时候，贵亭叔的堂兄、堂嫂和堂弟，了一辆着红的车，跑了四个对时（四天四夜），不仅把贵亭婶拉了回来，也拉回了一盘石磨。那时候，我们寨刚刚解放不久，老百姓分了地，过单日。谁家有了一盘石磨，好很多，邻居来磨面以后，余下的麸，可以养猪、喂，荒时，人也可以吃。一驴蒙上睛，在磨里整天转，麸却不到它享用。捣的驴就会在曳磨时，冷不防地把嘴伸向磨盘，馕上一嘴。对这贪吃的驴，就要用一木儿，把它的嘴与磨盘间撑开，免得它偷嘴吃。

常来寨的石匠崔大，是瓦房店人，手艺好，脾气却古怪，到了主儿家，招待得好，活就得细，锻过的磨锋利耐用。招待得不好，他就耍个小心儿，让你摸门当窗。贵亭婶不知这家伙有这个病，就

石磨就这么天天呼噜呼噜地转，磨面的娘儿们，不停地罗了又罗，把粮粒加工成面粉，再变成品。石磨终有磨钝的时候，锻磨的石匠就有了营生。他们背着锤和錾(ｚàｎ)，专门找有石磨的人家蹭活。背着锤和錾，是锻磨匠的招牌，我们寨人过去经常说那些不懂装懂的人，用的一句歇后语“你不要背驴下山——充锻磨哩”就是从锻磨匠的招牌这里借来的。

再说一说石磨的故事。

在天晚上已经磨得锋利的镰刀下地了。为了调动大家割麦的积极，割下来的遭数记工分，手快的人可以比手慢的人多一倍以上的活儿。特别是妇女们，割麦速度比男劳力们快“拱起垄”来，只听“刷刷”的一片声响。因为壮劳力还要装车、还要到场里活儿，割麦真正的主力军就是妇女们，她们把麦割了下来，就算完成了任务。

磨面的屋叫“磨坊”石磨的周围叫“磨”在磨里负重奋的是驴。有人形容全能的人说是“会曳磨就会拉碾”其实不然。比如拉油碾的活儿太重，瘦小的驴不动，往往用或骡。与驴可以，生来的竟是无有力的骡。、驴和骡，这三可以用作动力使役的牲，都是单蹄牲，它们不同于、猪、羊，属于偶蹄动。它们被人们蒙上睛，在磨或者碾里年复一年、日复一日地行走，蹄容易磨坏。磨坏了，可以由钉掌的匠人，在它们的蹄上钉上铁掌。钉有铁掌的驴，转起圈来，蹄敲打着路面，会发“嘚嘚”的响声，和着磨盘呼呼噜噜的声音，女人罗面时“哐嘡哐嘡”的声音，以及女人和驴不时打的嚏声，构成了四个声的响乐章。

浑冒汗的驴，可能自以为走了十万八千里，其实只在一打转转儿。长此以往，磨被驴走了一圈儿沟槽。我们那里的乡亲们，很有丰富的想像力，他们生动地形容喜整人的大小队，说他们挑人的病，就像“在磨里找驴蹄”一样容易，找你的事儿就有事儿。这要是被宋朝的相秦桧知了，肯定不至于用“莫须有”的罪名诬陷岳飞，用那么不负责任的气，来搪世人了。