466.第466章 贤劫千佛经

罗丰答应与岳鼎一同上路，是因为已经过了向素媚承诺的守护时间。

本以为这位早该苏醒过来，谁料撤去鬼煞大阵后，发现被保护在中央位置的素媚已经解除与回溯镜jing1神相连的状态，神魂回顾roushen，但不知为何，她的意识chu1在昏迷之中。

罗丰试着以灵识唤醒素媚，但很快发现，他的灵识无法进入对方的识海，似乎被某zhong神秘的力量阻隔着，考虑对方有可能chu1在蜕变的状态，qiang行惊醒有害无益，便放弃了打破守护的想法，干脆将人放入yinyang星月结中，一同带着上路，等她自然觉醒。

依照定星仪的指示，罗丰与岳鼎二人御剑飞驰，这件法宝由百芳阁提供，作用便是显示彼此存在的位置。

途中，岳鼎忽而开口dao：“对了，罗兄弟方才对血痂僧所使的，是末法灾劫类的法术吧，只可惜缺乏神意，并不完整。佛门中有补缺此类的经文，最有名当属传说中的佛门镇dao经文《未来弥勒经》，里面记载了末法之dao的jing1髓。”

通天古书以灵识对罗丰dao：“这其实是误解，依照佛经记载，佛的法运分三个时期，其中正法时代一千年，像法时代一千年，末法时代九千年，合计一万二千年。末法时代，佛法逐渐衰微，到最后所有的佛经佛像都从世上消失，众生得不到佛的教化，进入法灭时代。经过十分漫长的时间，沧海变桑田，弥勒菩萨将从兜率天降到人间示现成佛，继释迦牟尼佛后成佛教化众生，为贤劫第五尊佛。

由此可知，弥勒佛与其说是末法佛，倒不如说是破末法佛，其象征的是从末法时代转向正法时代，从无到有的过程，《未来弥勒经》中固然有记载末法之dao，却只是旁门，真正的jing1髓反而克制末法大dao。”

岳鼎没有听见古书的话，继续说dao：“不过《未来弥勒经》存在于传说之中，连三界内都未曾有人见到它的踪迹，相比之下，《庄严佛法灭尽经》以及《贤劫千佛经》至少更有希望。《庄严佛法灭尽经》且不提，收藏于禅渡宗的藏经阁内，因为其经文中有克尽佛法的内容，即便是宗内天人长老，未得允许也不准观看——恶藏僧和剥pi僧的本领，就有《庄严佛法灭尽经》的影子，猜测是久远以前liu传chu去，经后人肆意篡改过。

《贤劫千佛经》倒是近在yan前，其内容共有二十卷，象征贤劫中的二十小劫，据闻yu界夜mo天中就收藏了两卷，罗兄弟若是对此有兴趣，不妨同某家一起进入夜mo天，兴许能获得一份机缘。”

罗丰正要答应，突然想起一件事，dao：“贤劫千佛的最后一佛是楼至佛，佛经中，韦陀菩萨须护持贤劫千佛中九百九十九尊佛chu世，待功德圆满后，自shen将成为第一千尊佛，也即楼至佛。岳兄曾言，自己接受的是护法神韦陀的试炼，想必在yu界夜mo天之中，所藏的两卷《贤劫千佛经》中，必定有一卷的内容是第二十小劫。”

岳鼎错愕半晌，叹dao：“罗兄弟的智慧，着实叫人佩服，竟然能将一些细微的蛛丝ma迹串联起来，推理chu真相，便是我宗菩提院的几位佼佼者，也未必能有这般水准…没错，yu界夜mo天中，的确藏有第二十卷的《贤劫千佛经》，唯有夺回此卷，某家的试炼才算是功德圆满，所以即便罗兄弟没有提chu上中下三策，某家对夜mo天也是势在必行。上回未曾明言，还望谅解。”

罗丰表示不在意：“彼时你我初遇，jiao浅言shen乃是大忌，岂能真的全盘托chu，如我亦藏了不少秘密。”

他能推论chu真相，却是联想到佛经上记载的关于三大劫的内容，首劫为庄严劫，中劫为贤劫，末劫为星宿劫。

依据佛经所云，中劫有千佛chu世，既多贤圣，故称“贤劫”

其中第一至第八小劫，无佛chu世；

第九劫减至人寿六万岁时，拘