第八百九十一章：真假间觅灵犀（五）

()　提步踏山，十三郎步伐缓慢平稳，脚底时刻有波纹回dang。

由二十八zhong石块构成的山路踩起来很hua，十三郎没有施展dao法让shenti变轻；为了保持抓地，他的脚尖像钩子一样刨chu一个个坑，宛如庄农播洒希望时留下的痕迹。

那些痕迹、那些坑并不能持续太久，每当十三郎脚步挪开，沙石便以rouyan无法察觉的速度、jian决恢复原状，好似什么都没有发生。

十三郎留意到这一幕。与上回漫步不同，此次他shen上带着心，何细微变化都无法瞒过其灵觉。

“五千八百七十三步。。。”

无论破阵还是破禁，又或者破幻，首要chu1在于找到重心；之前的那次看破经历告诉十三郎，当他能够确认某个地方为虚、且能找到确凿证据的话，它便从视线消失。这zhong情形无疑带有某zhonghan义，或许就是破解此幻境的方法，但。。。比较笨。

十三郎不知dao是不是每一座建筑都是虚幻，如逐一研究琢磨破解之法，需要的时间几乎无尽；而他没有那么多空闲，只好另辟蹊径。

于是他想到了这座山。十三郎肯定这是一座“不真实”、至少bu分不真实的山，他有足够多的证据来证明这个猜测，但是这座山。。。并未如那座拍卖场一样消失。

这意味着什么？十三郎不知dao。但他明白这座山峰必有奇异chu1，既然选哪儿都是选，不如从此地开始。

“或许应该高一些。”

研究山峰，最最醒目容易着yan的便是这条路，其形状、走势、构造。还有那zhong无时不在、无chu1不在的xi力，所有这一切均提醒十三郎，这是布阵之人有意留下的线索。

当然，目标未必只是他。

不知daochu于什么理由，十三郎近乎直觉地认为：当那个卖场消失。这座山与这条路曾经发生过某zhong变化。比如，它会不会变得比之前矮一些？

听起来有点玄，直观的说法是，会不会这个被小不点比喻为蜂巢的一个孔的空间里，存在着某zhong类似“阵yan”类的东西；而它，是否就是这座“看破仍不会消失”的山？

在没有更多线索可供分析的条件下。这是唯一能够、且极易被想到的切入点。父女两人十个月的研究与推衍，最终得chu这个结论，进而由十三郎验证。

开始总是最难的。

十三郎并不知dao攻山方向对不对，他只断定一点：找准方向才能事半功倍，为这个耗费宝贵的时间，值！

。。。

万米山峰不算高。但其坡度比较大，十三郎如普通人一样凭roushen攀爬，必定要遵循某些定律。

比如他shenti需要前倾，腰shen微弓方能保持平稳；他的手臂前后挥舞，向前的幅度远大于向后；他的脚跟基本不沾地，脚趾用力防止打hua。他偶尔会回过tou看一yanshen后，观察一下那些凹坑消失的速度、方式。与二十八zhong石块的排列。

脚下不停释放波纹。那是十三郎最最擅长的禁环，不会帮助他前行，也不会给石块带来任何影响，像无数只不停眨动的yan，来回、反复地扫。

这是最笨的办法。

恍惚回到八十年前、十三郎于禁楼前登阶的那个时刻，如蚂蚁搬山一样一点点的看，一点点的分析、计算、并且推衍。当时的他是那样“单纯”，就像一个渴望读书的人进入图书馆，痴迷于自己所看到的一切，惊喜于每一条发现。每一点进步。如今的他“阅尽沧桑”，修为战力达到常人不能想象的地步，但其所面对的困难与艰辛丝毫不比当年小，不比当年少。

路在脚下，行路的人渐渐ti会到艰难。神情有些huan喜。

最明显、直观的gan受来自shenti，通过禁环远比shenti本能更清晰的chu2觉，十三郎第一个能够分辨chu细节是：所谓xi力并非只起于脚底，也不是如投影一样分散在shenti每一个与山峰有对应的bu位，而是an照xue位与经脉遍布全shen，但又不太像。其区别在于直接与山路接chu2的脚掌比较快，比如涌泉、太冲、昆仑三xue，xi力最为qiang大；其它bu位则gen据距离山ti距离的远近、间有没有障碍等情形，程度有所减轻。

形容起来的话，所谓xi力就像一条条空的guan子，将山ti与shenti连接起来；这些guan子便是产生xi力的通dao，其程度轻重受到是否与山ti接chu2、有没有直接障碍的影响。

为了验证，十三郎多次调整行走姿态。比如他将脚尖踮到笔直，将shenti前倾的幅度加大或者降低，将双手“藏”在touding或拿开；或干脆用脚掌平踩地面，shenti则后仰如一张弓，直至几乎与地面平行。炼ti的效果在这个过程得到充分ti现，拥有绝佳ti质与qiang悍ti力的他、对抗xi力zuo这些事情仍显得很轻松，然而十三郎从自己的gan受可以得chu结论，假如换成一般修士，早已不堪其