之后，关尹引老至官舍，请老上坐，焚香而行弟之礼，恳求：“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于后世，芳千古，造福万代。”

于是派人清扫路四十里，夹焚香，以迎圣人。

目睹此景，老聃叹：

老见叩拜之人方脸、厚、眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？”

不提洪荒各仙佛被儒家创始人孔的浩大气势所惊动，纷纷下界传，要窥伺大之玄机，求永生之秘法。

话说老见孔成圣，自己也是骑而去，一路上见四野一片荒凉，断垣颓，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕之，大上却战奔驰不息，有的还拖着大肚艰难地尾追其后。

上篇起首为“可，非常；名可名，非常名”故人称《经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”故人称为《德经》，合称《德经》。

老：“老夫有何神圣之，受你如此厚？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”

（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、、惠”十二字。这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散发着让人心生敬畏的气息。围绕【秋阁】一圈，布下儒门“仁阵”护卫殿堂，传承儒学。

函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、读古籍，修养厚。

老听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”

老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。

…

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”

关尹闻言大喜，叩不迭。

关尹：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”

《经》言宇宙本，天地变化之机，蕴变幻之妙；下篇《德经》，言世之方，人事退之术，蕴长生久视之。

关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。

关尹：“关尹不才，好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩，如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青星相牵，知圣人乘青而来也。”

朗朗读书声清晰朗，铿锵有力，金石有声，传遍洪荒，震动乾坤，于此时孔终成圣位，脱离天地而去。

一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西而来，自语：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”

“夫兵者，不祥之也，非君之。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。胜而不必自，自者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣以佐人主者，不以兵天下。兵之所，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。天下有，却走以粪；天下无，则戎生于郊。戎生于郊，则国家破矣。”

关尹仰天而叹：“我生有幸。得见圣人”三步并作两步，奔上前去，跪于青前拜：“关尹叩见圣人”

七月十二日午后，夕西斜，光华东。关尹正下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。