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第九章凡术刺客摄提格(4/7)

令人悬而不知所云!

但,这阴阳交媾之正经大事,应适中有节制,过份了就成了灾害了!

因为交媾合欢是能令人欢畅酥麻,和美兴奋刺激的事,人为万物灵,感觉过敏,

身为圣贤圣贤不能免!

他们是自己受用,秘而不宣,以此为耻,自假草木状而已,若有人与他们讨论!

他们会顾左右而言他,目为淫邪,自视清高,或者虚晃一招,大论玄而不可解

的话头!

便是连他自己也不真知,别人要研究时,他又理直气壮的暗加阻挠,一旦有权

在下,焚书坑儒不必等秦始皇了,其中或有不当者,或过甚者!

久之失传,后人无继,永成谜底,永是得解!

好在,天下之大,不是他们这一小撮人能阻拦得住、把持得了的,经失求诸野

了!

而今文化自由探讨,传播得快而且广,百姓小民有权利获知其秘,已不是他们

的专利了!

当然这其中也真有些邪恶之事故发生,损人利已,或损人而不利已之不当行为!

本求永生长寿,青春不老,最后反而速其死亡!

凡是权贵豪富之人,不为衣食谋之闲之土,追求欢娱长生为其人生之大目的了!

因之,和尚、道土、权贵、豪富者,最易勾结成一体狼狈为奸,深入研究,多

有发明以成大汉文化之异体!

一旦主角死亡,不是获罪,即是逃走,做鸟兽散了!因之长寿噫说,仙道不凭!

世之真有隐者,世人怎能觅而得之呢!

且说:石青玉曾言及将来俗事完了,年事已长,不复江湖,带着妻妾隐世而修,

取名:“仙家眷侣”

他们现在一面行道江湖,伸张正义,扶助弱小,为民解困,打击强梁,造访世

之人!

缘获物灵,集其大成,以道天之人之奥秘!

卖帛售棉,以货易货,旨在养生利民,组合与夷族之间的猜忌斗争,势不可免,

不然则寸步难行了!

且说“仙家眷侣”之思想,本出之道家!

生而为人,谁也不愿像只“虫”般的方生方死,若是果真如此,也是因不可抗

拒无能为力而造成!

一是自己找死,一是他力相加,一是天为物为,千态万象,变化莫测,不能预

知!

李大壮为石家三支柱之一,没有死亡之道理,却临近死亡边沿了,那不是他的

错!

但,这错误却紧跟着他,不能摆脱!石青玉与沉瑶琴自然不信邪“青空石乳”

是“宝”!

无物可解,与身同在,又不能泄,中和之道,他们选择了,合阴阳,形太极之

大道!

正应了,天行健,君子自强不息了!他得夜夜为自己的死亡而勤加媾合,释出

阳气,疏通血脉硬化!

这是一种来自极为古典的“房中术”是属于“合体双修”的一种奥秘法门,

而且已形成了反效果!

谈论“房中术”泰西是没有的!

若免强说他们有,那只是他们的“性医药”“性技巧姿式”而已,并不属汉人

之以“气功之“吐纳、导引”之技术而发展出来的一系统合阴阳成太极的道理!

是咱们中国在由两千年之前,传承下来的“气功”之学中的特有人文大学问!

现在进入科学时代,以科学的方法技术给以证实,在大陆中称之为:“科学的

人体工程学”!

咱们也不落后,急起追上名谓:“生物能场”这是不是“灵魂学”令老外

有看得瞠目点头的份!

也在后面跟进探讨其的的神秘性

最早之理论除了易经上的“太极生两仪,两仪是阴阳。”阴阳化男女,媾合以

成“胎”胎又化阴阳!

这是万物之元气成形说,放之四海而皆准,加之万物而不易的通则,空话一套

无什怀疑,也无实用之处!

除此之外存老子“道德经”中有“节育、保精”长寿之道,或相反的不道!

“节育”就是“交媾”“保精”就是“不泄”!不论男女,频交无度,不知

节制,每次必“泄”!

也就是皆不节育,又不保精,自然体弱早亡不寿了!但这种爽快之事,但有方

便,两情相悦,又怎能不“紧干”呢!由老子的头中,咱们可了解!

节育指女性,保精指男性!

告子曰:“食色,性也!”

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