吐纳而导引之，这是静态与动态相

互结合的内外兼之法也！

乃气通经脉，导引至四肢，仿禽兽之形而习之！如是招式成焉，动静贯通，以

意令之，以形出之，大力生焉！比之常人功高百千倍，初为强身，后为御敌！

这是一项大发现，它与“房中术”发生关系者！

乃是由于起生于“二人九泄”！

平常人指男人，见了女色，心猿意马，心志动荡，阳气充足，十有九人在“交

媾”之时一触即泄！

尚不知其中有何味道，就跑了老汤了！尤其是表少年之时，更难以把持！

然而这男女乃人生之大事也！若男人如此之不堪，何以为人呢！补救之道！

若学得吐纳导引之术者，自然不受此困了！

是“气功者”能够改善这闺房之中的尴尬的模事，不但能令人消失了早泄之苦！

如是男女皆能配合无间，各自获得欢乐舒爽**，已不是三两下子就办完事的

情况了！

这“房中术”本是由此而起，求闺房之乐！

行吐纳之法不及者，又加入壮阳补虎之乐以助兴，如是权富阶级，无心吐纳多

以药物以助之！

以迄于今，世人不分中外，行气难，服药易！笔者认为那些老学究之人，他们

口中极力反对“房中术”！

地会偷偷服食补强之红物，用以助兴！

然而珍药价高，又成了他们的专利品，升斗小民是吃不起的，这些事是不碍他

们对外的道德标准的！

据传说：咱们道家“八仙”之一的“吕洞宾”名岩，曾传下世人“房中术”的

三字诀，现转述如下，并略加解释，是否正确，有待高明招待指教了！

“这个道，非常道，性命根，生死窍，

说着丑，行着妙，人人憎，个个笑，

大关键，在颠倒，莫厌秽，莫计较，

得他来，立见效，地天泰，为朕兆，

rJ对口，安对窍，吞入腹，自知道，

药苗新，先天兆，审眉间，行逆道，

渣滓物，自继绍，二者余，方为妙，

要行时，令人叫，心神合，成大道。”

这是一篇“妙文”说深不深，说浅非浅，文简意赅字意大家都应认识，没有

深奥不识之古文！

而且是一首顺口流的歪歌，但有些词语借助譬如，也能令人扑朔迷简，又令人

会错了意，不能真的解释得通，看了也许令人高兴一下！

真是了探其中所蕴藏的真意，还真不易索解了！

便是起目大仙重临人间，在当时他也不敢直言无讳！

这也正是本章中的“李大壮”二府主的困境，难以突破，自悟又有所不及了！

且听，笔者通解如下：

前两段，正是点明了世人之通病，那些自许为卫道之士者的嘴脸，视上为邪道

了！

也有人会替“吕洞宾”辩白，人死为尊，不是他的原作，是后人所伪托的！

咱们后人已奉他老人家为“仙”了！又怎能如此的不自爱，成仙之人是自修或

者服食灵药而成仙家！

但，道家得通晓“气功”即吐纳导引之术的，又有“合藉同修”的人！

这男女合藉同修，就是要进行“房中术”男女交媾，而且男女都得通晓“气功”！

遗撼者，男女之形体之所分，别物都相同，只有那个阴物与阳物有所不同，功

效也有异！

故笔者给它新定名，男人的称之为“具”女人的称之为“器”如是以后之

解释，也许方便！

再者，一提到“房中术”大家便联想到乃是损利己的一种邪行，而事实上也

许太多的事实是男的先死，女的后亡！

因为女以色媚人，若失去颜色变成了黄脸婆，又有几个男人再愿意用她为“炉

鼎”的！

那正确伪办法是快速的换人了！

若以平常人来看，一个是男嫖客，一个是女妓女，－名妓女每天最少可按十名

嫖客，不会死亡！

而男嫖客，若每天去嫖十次，我不知他能坚持几天几夜，不出一月。必死不活！

大家想睦究竟是谁最利害！

一名男人学了“房中术”能以勉强及格，多支持几十分钟已是不错了，便是怎

的保精不泄，也不能每日起性十次，人之性，情有变动它才能起，男人情不动性不

起，人除了年老有病，便是心有动而不能起！

俗言不举，便是他空有“房中之术”不举也枉然了！当此时，恐怕是，女的

怨恨男的了！