第一百二十七章 无奈之举

自己也不知dao自己是怎么想的，写着写着就成了这样，大家就将就着看吧！dao理，liu风自认为说的没有错，只是可能离本书的主题稍微远了一点，有意见的书友还望宽宏一点，不要骂liu风才好。

准提看着刘峰霎时变得难看的神se，便知dao自己所料不差，心中很是不忿，chui胡子瞪yan的瞅这刘峰，质问dao：“贫dao自认由来对dao友礼遇有加，并不曾有任何得罪的地方，就是上次周天星辰大阵一役，也并没有一丝想坏dao友xing命的意思，不知dao友为何要chu1chu1和我西方教为难？”

其实有些时候刘峰还是很佩服西方教这俩人的，毕竟其他的圣人chushen都不错，而且所chu1的位置还都比较好，女娲、三清没有成圣的时候都是呆在不周山附近，那里湖面总是澄清，那里空气充满宁静…呃…貌似跑题了。

接引、准提所在的西方则不然，那里刘峰也是去过的，除了他们二人的dao场灵气还算充足之外，其他的地方贫瘠的可怜，到了那里简直就和现代人徒步到了撒哈拉沙漠一样，运气好的话还能看上几只活wu，运气不好的话，到死都看不到除自己之外其他能chuan气的东西。

chu1shen如此荒凉的地方，西方教二人的修为完全没有落下来，这完全是持之以恒、刻苦修行的结果。可惜他们条件就比三清和女娲等人低了不止一筹，因此三清‘娲、三圣皇成圣虽说也不是轻轻松松就赚够功德，但至少并没有欠天dao的功德，他们则不然。

就和同样是买房子一样，其他人都是在不负债的情况下，一举付清了所有房款，然后安安心心的住在里边，就是不chu去工作，只要把房子租chu去也就够自己生活了。

西方二人则是属于贷款买房子，而且还是只付了首付的那zhong，不但每个月要努力工作换房款，而且房子的地理位置很不好，连个租房子的人都找不到。

不过佩服贵佩服，个人的gan情永远不会比国家、zhong族的大义更加重要“dao友对贫dao的礼遇，贫dao也清楚的很，不过东土是我东土人的东土，不guan是chu于什么原因，dao友都不应该擅入我东土寻什么有缘。既然dao友已经来了，那shen为东土之人的一份子，liu风说不得要坏了dao友的打算。”

准提长叹一声dao：“贫dao也是迫不得已啊！想必dao友也知dao，我和师兄成圣的dao路有多么艰难，并且为此欠下了不少的功德，我那西方贫瘠无wu，在这样没有什么生灵的地方你叫贫dao如何赚取宝德？鄙师兄弟二人也实在是chu于无奈才来东土渡化有缘，否则谁又愿意背井离乡远赴他乡？”

这番话确实说的很诚恳，准提也完全没有夸大其词，只是如实的说chu自己西方目前的境况。还是刚才买房、租房的dao理。在西方实在找不到能租自己房子的人，准提这才开chu很多优惠政策从东土拉人去他西方落脚，燃灯、文殊广法天尊、慈航dao人等就是属于这zhong情况。

不过光这些还不够，这样拉到的人实在是杯水车薪，gen本满足不了接引和准提的需求，因此准提不得不考虑放下颜面，以圣人之尊zuo一些绑架他人的事情…qiang迫别人去西方，在他们那里扎gen。原本的ma元、羽翼仙、法戒还有万仙阵中被收去的截教门人都是属于这个范畴。

西方教的境况如果站在中立的立场，刘峰还是十分同情的，不过他的chushen决定了他只能站在东土的利益角度去考虑问题，一个国家绝对没有因为邻国比较落后就无条件的支持他的各zhong需求wu资的dao理，因为那样绝对是养虎为患。

站在国家、民族的高度，国与国之间绝对不存在什么友谊、仁爱等等因素，有的只是赤luoluo的利益。对国家、民族无利的事情，就是能落个好名声也不能zuo，反之，如果对国家、民族有利，就是落下个臭名声，也要义无反顾的去zuo。

房玄龄是贞观年间的宰相，辅助英主李世民创造了中国历史上最昌盛的时期…贞观世。此人为官清廉、两袖清风，绝对算是一个难得一见的好官，但就是这么一个人，对于太宗李世民对于外族的安抚却是极力反对的，一再主张对外族人要