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准提就是再怎么不招人待见,但毕竟也还是圣人,刘峰这样把他比作小偷,他哪里还能不生气?不过他刚刚码下的脸很快就又喜笑颜开,得意
:“
友说的对,不
自家多穷,也没有随便到邻居他拿东西的
理,可贫
却不是这样,这东土的主人不见得就是
友一个人吧?因此
友没有邀请贫
并不代表其他的主人没有邀请贫
,所以
友刚才所说的
理并不能
用在贫
上。”
可惜李世民这次没有听从房玄龄的话,他
照自己的意愿去
了,然后落下一个“天可汗”的
衔,算是万世
芳了。可结果呢?结果就是在“天可汗”死后,他的
孙不争气,大唐帝国走向衰落之后,边境被“天可汗”养
的外族纷纷忘记了“天可汗”对他们的好,对“天可汗”的后人举起了手中的屠刀。
内耗!可耻的内耗啊!
准提说到东土不是他刘峰一个人的东土的时候刘峰就知
要遭,他有这样的远见卓识不代表其他人都有这样的远见卓识,更何况东土这么大,并没有一个统一的领导,就算原始没有邀请准提,准提也大可以说哪个阿猫、阿狗邀请他了,还是一样可以“名正言顺”的
东土。
一个人受了
伤,只要自己稍微注意一
,随着时间的
失就会慢慢的复原,可如果这个人不从这次受伤的事情中
取教训,那么以后就还可能受伤,而且下次受的伤就可能不是
伤那么简单,有可能是伤
断骨,有可能是
破血
,甚至有可能是杀
之祸。
昂明、章帝年间,西方教改成佛教终于东传,数百年后大兴,到了唐朝的时候,因为女皇武则天的推崇,竟然超过了李唐自认的祖宗,老君李耳代表地
教。当然这里边也还有一段不为人知的故事,这些后话咱们暂且不提。
非我族类,其心必异。
“
友这话说的就不中听了,难
就因为自己家穷就可以到邻居家随便拿东西么?天下恐怕没有这样的
理吧!”事情只要一牵扯到国家、民族,刘峰的脑
就忍不住发
,不过话又说回来,了解过后世中华人民共和国建立前那屈辱的百年历史的有良知和
血的中国人,谁不会对主权、民族
?
赶尽杀绝。
刘峰的这番话无疑说的很重,准提毕竟是圣人,哪怕他所在的地方比较贫瘠,但他圣人的
份是不变的。就如同朝鲜和
国一样,不
朝鲜比
国落后多少,在国家会议上,朝鲜的国家领导人和
国的国家领导人的地位是一样的,至少表面上是一样的。
事实证明房玄龄的见识是卓绝的,是远超当时人的
界的,可惜的是没有受到皇帝的重视而已。作为一个长期混迹各
各样论坛的小愤青,刘峰前世对于中华民族充满血泪的历史多少都有个了解,这
养
了别人,别人不但不
激,反而反戈一击的事情,他已经见识了太多。
这事情说白了还是实力的问题。你拳
大,你就可以制定规则,要是有不遵守的,那就打到他遵守为止;你拳
不够大,就只能遵守别人制定的规则,如果你不遵守,别人就会揍你,一直揍到你服气或者你被别人活活打死。
这大好的河山就在这些人可耻的内耗之中落
了蛮夷的铁蹄之下,等到他们幡然悔悟的时候,曾经大好的河山已经满目疮痍,就是经过一番努力恢复了以前的景象,可泥土
掩埋的尸骨和鲜血是那么容易泯灭的么?满是伤痕的心是那么容易平复的么?
东土的综合实力无疑要稳胜西方一筹,可惜的是东土目前的这些掌权人,有如同女娲、三皇这样不
事的,也有如同原始这样给敌人示好的,真正对抗西方教的只剩下通天教主可怜的一个,而且他也都还不是
于自愿,而是因为别人欺负到了他的
上,他不得不反击而已。
就是现在的西方教,在原来的历史之中还不是商周期间被原始和老君养
,结果尾大不掉,500多年后到了
秋时期,老君不得不转世
关,化胡为佛分西方教的气运。无奈西方教那时已经成了气候,再加上接引和准提
理得当,最后还是被他们安然渡过此劫。