四周经幡飘动，佛帏接天连地的样，满都是一个红黄的世界。耳中隐约可闻念经颂咒之声，铜质乐的敲打之音分外清晰，他们竟然了一个喇嘛庙中。正中的大殿上，一个耸的莲台金碧辉煌，上面盘膝端坐一喇嘛，着红衣，神态安祥，双目微张，两手结着手印，似睡非睡的模样，让人到一莫测。

临大敌的样。门被轻轻地打开了，一幽兰之气渗了来，令人神清气，沉醉其中，人也被了一个静谧神密的空间里。难他们又中招了，这又是喇嘛术的的法场。环顾四周，再也不见藏宝阁里的景象，他们已到了一个陌生的地方。

于是不等盛有木问，通仔先向莲台上的长者曲膝一拜：“我等无知，闯了活佛的清修静地，还请怒罪。”所谓掌不打笑脸，通仔是个生意人，蕴此，他可不愿象文川秀行那样不明不白的吃大亏。他这样以礼相待，也可探对方虚实，称呼也是他想过的，看那长者的喇嘛装束，十有**是喇嘛，而对于喇嘛的称呼，活佛是最的尊称了。

由于先前吃过亏，文川秀行不再相信见的东西，再说这喇嘛的装束与中原的和尚还是有较大区别的。所以他以为又是什么厉害的喇嘛术的幻象，于是先下手为，刀来，也不和其它人招呼，大喝一声就抡刀冲了上去。

其它的人阻止不及，看那锋利的刀刃就要落在喇嘛的光上。双目微张的红衣喇嘛不为所动，形未动，只是伸手指虚空一弹，金光一闪，文川秀行就如撞南墙般的倒飞去，重重地摔在地上，要不是盛有木他们手快，接了他一下，不然这一跤够他受了。通仔在扶起他的同时责怪：“这可是得僧，你怎么去砍呢！”文川秀行负痛地说：“我怎么知呢，我还以为又是象那迷人的女一样…。”他说到此不说了，那可是他永远的痛。大家在这时也不好笑话他，都猜不到上面的到底是哪方神圣，或是其它的。当然都希望他是前者，这样他们也要好过些。

果然莲台上的喇嘛睁开了，双目明亮有神，神光内蕴，从这神里就可知这是一个正之人，盛有木他们心中稍安。只听喇嘛用汉话说：“修行何须择地，心静自然宽。你们中原不是有小隐于野，中隐于市，大隐于朝之说么。不是你们打扰了我，而是缘来至此。佛即为永生，何来生死，活佛之说也只是世人的误解。几位远涉千里，带到吐蕃腹地，到了这吐蕃人也难至的藏宝阁，一定是有求而来吧？”都说得的僧都是哲学家，喇嘛的僧也是如此，总是说充满哲理的话来。只是这红衣喇嘛一就看了他们的来龙去脉，确实厉害，不知他底是人是佛，怎么会住在这么窄小的木格里呢？