“不，”尔科姆说“那是特创论，是错误的。完全是一派谬论。我所说的是，自然选择作用于基因可能并非事情的全貌。这太简单了，还有其他力量在发挥作用。血红白分是一白质，仿佛三明治一般地折叠包夹着一个粘合氧的中心铁原。血红白在摄和吐氧时会膨胀和收缩，就像一个微型分肺似的。现在，我们已知了构成血红白的氨基酸顺序，可是却不知如何将它折叠。所幸的是，我们不需要了解这一，因为如果你制造这分，它自动地便折叠起来了。它行自我组织。结果一次又一次地表明，生似乎备自我组织的特。白质折叠起来，酶相互作甩，细胞自己排列形成官，官则自己排列构成和谐的个。个自己有机地组织起来形成群。而群又自己组合成为一个和谐的生圈，从复杂理论发，我们开始明白了一自我组织大概是如何发生的，而它又意味着什么。它暗示我们看待化的视角已经发生重大变化。”

“好吧…”

“比如说什么呢？”

“我认为这还不够，阿比。”尔科姆说“我认为还牵涉到更多的东西，我想非得多一些不可，即使是要解释我们自己这个是如何产生的。”

那些有益的突变，化就发生于这一选择程。这样解释简单而直截了当。上帝没有起作用，并未涉及什么更的组织原理。最后，化只是一连串要么生存、要么灭亡的突变的结果，对不对？”

“不错，”索恩说“我同意。”

“下一个问题。化并不总是像一盲目力量那样行事。某些环境生态龛没有被填充。某些植没有被吃掉，而某些动没有化多少。鲨鱼在一亿六千万年间没有变化，负鼠自从六千五百万年以前恐龙灭绝以来一直没有变化。这些动赖以生存的环境发生了沧海桑田的变，可它们自己却几乎保持原样，不是完全原样，而是几乎原样。换句话说，似乎它们未对其环境作响应。”

“也许它们仍然很适应。”阿比说。

“也许吧。要么也许还另有什么我们所不理解的事情在发生。”

索恩说：“你是在说化是定向的吗？”

“但是，”阿比说“归结底，化肯定还是环境作用于基因的结果。”

“大约在三百万年以前，”尔科姆说“一些原先居住在树上的非洲类人猿来到了地面上。这些类人猿并无任何特别之。它们的大脑很小，并不特别聪明。他们没有利爪或利齿作为武。它们不是特别壮，跑得也不是特别快。他们肯定不是豹的对手。但由于材矮小，他们开始用后肢直立，以便越过的野草向外看。事情就是这样开始的。不过是些普通的类人猿，从草丛中探观望而已。

“其次，还有协调的问题。假如你相信现今行的理论，那么生命奇妙无比的全复杂多样就只成了偶然事件的积累——串在一起的一系列基因意外事变。然而当我们仔细观察动时，我们发现似乎有许多要素肯定是同时化的。以蝙蝠为例，它们有回声定位功能，靠声音导航。为此，必须化许多东西。蝙蝠需要一专门的官行发声，需要专门的耳朵去听回声，需要专门的大脑破译声音，还需要专门的去俯冲、猛扑和捕捉昆虫。假如这一切不同时化，便毫无益，而想象这一切的发生纯属偶然，就好比是想象一场飓风袭击了废品堆，便将零散的件组装成了一架能飞的被音747飞机。这是很难令人信服的。”

“对。”阿比说。

“可是这观有些问题，”尔科姆说“首先，有个时间问题。单个细菌——最早的生命形式——有两千个酶。科学家已经估算将取自原生浆的酶任意组合需要多长时间。估算结果为四百亿到一千亿年，可地球的年龄才只有四十亿年。所以说，单凭机缘似乎实在太慢。尤其是，我们已经知细菌是在地球形成四亿年之后才现的。生命却现得极快——这就是为什么某些科学家认为地球上的生命必然起源于外星球。不过我认为这只是在回避问题。”

“随着时间的推移，类人猿直立的时间越来越多，

“比如说影响结局的其他规则。”