世是不长久的。什么时候乱世又会来临…”

“可是，结果太平之世也维持二百五十年之久。江户中期和后期虽然没有人材，可是，充满了矛盾的世代也维持了和平。现在的日本或许就是这样。”

蜃海抚摸着自己的下巴。

“可是，当时不管是和平或繁荣，国内就代表了一切。因为当时是锁国之世。现在可不一样了。”

三个人陷入了沉默当中，看着电视中来往行人也已经很稀少的都心部分的景象。好热的夏天。

Ⅲ

当年纪坐二望三的三剑客（或者该说是“隐密城堡的三恶人”［注］）在东京的北部交换着不知道是不是算得上正经的会话时，竜堂家的年轻家长躲在地下室的书库，翻着祖父的藏书。他并没有浑身是汗。本来，在夏天的时候，地下就比地上凉爽，为了保管两万册的藏书，这里比人们的房间还早安装空调。而暴风雨来袭了。他知道在暴风雨来之前，他要把事情查清楚。查清楚关于余的梦，还有与此相关的历史和神话、传说。尤其是与道教有关的书，始更是仔细地查。

道教和日本有共通点，那就是实在人物被当成神来祭祀。

在日本，营原道真成了“天神”乎将门被当成“神田明神”来祭拜。

至于道教的神明，省略“关圣帝君”为“关帝”的就是“三国志”中的关羽。“太上老君”是老子。“二郎真君”则有数种说法，有人说是秦朝时，致力于长江上游治水工作的李冰次男，也有说是是隋朝时打退河中蛟龙的赵馒，不知道正确的答案为何。不管是谁，都和治水有关。而“崔府君”则是唐朝初期的人，以判官之名而人知，后人形容他“白天公正地裁决人间之事，晚上则准确地裁判另一个世界的纠纷。”

当然，除此之外还有其他的神“北斗真君”是将北斗七星神格化，而“南极仙翁”也是将星座神格化而成的。这个神是一个二等身的老人，嗜酒，是和平时代的象征。

提起来徽宗，他是在《水浒传》和《水浒后传》中出现的十二世纪前半的皇帝。就个人而言，他是一个善良的人，富有艺术家的感性和才能，尤其在绘画和书道方面的造诣在历史上是一流名人。然而。很遗憾的是，以一国之君而盲，他却是一个软弱无能的人，政治腐败，国内各地掀起叛乱，最后导致金国军队入侵而祸国殃民。

这个徽宗皇帝封四海龙王为地上界之王。他封青龙王为广仁王，红龙王为嘉泽王，白龙王为义济王，黑龙王为灵泽王，地上的王朝认同龙王为神。如果让竜堂终发表他的意见的话，一定是“我们没有必要让皇帝什么的来认同”

总而言之，皇帝权力承认龙王的存在是十二世纪的事。这是很确实的一件事。接下来再看看出现在余梦中的怪物“蚩尤”

根据《十八史略》或其原之一的《历世真仙体道通鉴》，黄帝和蚩尤的战争经过是这样的。

贵尤是一个有铜头、铁额、牛蹄，好食铁石的怪神。为不死之身，好战而粗暴。他抗拒黄帝而兴兵，同志为72个和他有相同容貌的兄弟以及风伯（风神）、雨师（雨神）等。相对的，黄帝也聚集了四方的神人和虎、熊等猛兽，编成了部队，于是双方便在叫做“涿鹿之野”的平原上决战。