“有女同车”的这个女，如果就是齐文姜。该当庆幸“颜如舜”的她最后被人记取的是不光是她的貌和艳迹，更是她的智慧与功绩。

好落在襄公跟前，引得叛军来搜，结果襄公毫无反抗就一命呜呼了。

亲迎是婚姻大礼，端端正正犹如女娲造人的最后一步那样圆满。贵族结婚，对亲迎尤其重视。《诗经》中以亲迎为内容的诗篇很是不少，比较著名的有《召南》中的《鹊巢》和《何彼秾矣》。

政局翻转，文姜在禚地再呆下去也没有意义。与姜诸儿的恋情，虽为天下人所不齿，于她自己而言，却是极真诚的情经历，使她整个人变得更饱满丰富。与世俗礼法的角力，更使她不曾堕落为一个平庸的女人。回到鲁国以后，文姜曾经有好几年一心一意地帮儿鲁庄公理国政，由于她心思细密，手腕灵活，不但迅速地大权在握，在“国际”间更折冲樽俎，置得宜，使得鲁国的“国际威望”上提了不少，还在长勺之战中挫败了齐桓公的攻，使鲁国一度成为军事国。

齐襄公死后，鲍叔牙拥的公小白与仲拥的公纠为王位展开了争夺，经过一番激烈的斗争，最终姜小白获胜。他不念旧恶，任用仲为相，使齐国的实力大大发展，成了秋时赫赫威名的第一霸主齐桓公。

一个可以谢绝繁华，心无波澜的人，外人如何议论都已不能及她分毫。

事情还要回过从那个被文姜看中的郑世姬忽说起。据史料的记载分析，《有女同车》当作于忽拒婚于齐（这个拒婚是第二次，这次不知又是哪个女的倒了霉）而迎娶陈妫之时。诗赞陈妫是从迎亲落笔，古婚有六礼，其中最后一礼为亲迎。亲迎即迎亲，新郎接到新娘后，要登上新娘的车，并为之驾车，在车转动三圈以后，新郎下车，由御手驾车，然后男女各自登乘自己的车，来到新郎家。

作诗的人赞陈妫好，貌柔，赞孟姜不止说她好，还说她品德好。虽然没有贬损陈妫的意思，但是偏不言自明，说陈妫好，孟姜更好，层之意在说明与卫联姻不如与齐联姻好。

又过了十多年，鲁庄公也已与齐襄公长大成人的女儿结婚了。在仲的治理下，齐国的国势如日中天，众人都忙着瞻仰齐桓公的英武与霸业，前朝齐襄公与文姜之间的旧事，渐渐地被似年华洗得褪了，已经不是新闻是旧闻了。只有郑国的臣民对那个曾被他们的世姬忽拒婚的文姜记忆犹新。据各史料记载，郑国堪称秋时代是风最炽的地方。他们本不把文姜的行径，当成是可卑的污，相反却认为以文姜的聪明及貌，他们的公姬忽拒绝与她结婚是莫大的失策。“郑风”里的《有女同车》一诗，就表达了郑人对齐文姜艳丽貌的称誉。

其实诗中赞的究竟是谁，已不重要。文姜，她在经历了这么多事之后，像已经厌倦了银幕的星一样，不再愿意多在公众面前亮相。

情是很奇怪的事情。齐女世人皆喜之，仰之弥，趋之若骛，唯姬忽易得而不娶，两次拒婚于齐，真正到了“岂其娶妻，必齐之姜？”必须承认姬忽这个人还是蛮有男气概和原则的，文姜看人的光也不错。在政治婚姻盛行并习以为常的时候，姬忽持对自己的情负责，或者说对自己的决定负责，没有屈从于齐的大国势，郑人为他惋惜，他自己却一定不觉得可惜。也许，要一个有志节的男屈从于比自己更大的权势之下，是比要他死更艰难的事。

这虽是东周列国中为数不多的两情相悦的情故事，酷烈程度却不下那些单恋。情，谋和死亡，无望地与命运织纠缠，最终在惊心动魄的血光中，落下帷幕。

郑人于赞迎娶陈妫的庄重华贵之中，惋惜忽失去了齐姜。依《序》的观“有女”之女与“彼”之女应是两个人，清钱澄之《田间诗学》说前一人为太忽所娶陈妫，后一人为齐侯之女文姜。从诗中叙陈女只言其，叙齐女则兼言其德，木槿又期不长几来看，这观应该是可以成立的。

所以不妨把这看作一对贵族青年男女乘车去游玩的恋歌，男赞女的貌，觉得她无一不不适合自己的心意。赞她如一样艳的脸庞，赞她行动如鸟轻盈飞翔，赞她份贵，品德更是好。那位与他同车的姑娘，正是齐国姜家的大女儿，但此时齐之长女已非文姜，所以也有可能，这诗中说的是孟姜是齐桓公的长女。（孟是老大的意思）