吴名师开学后宣布接下指导朱光潜先生导生的论文，包括我的。朱老师去北大临行前曾告诉他，我很想一步研究雪莱或者济慈作论文题目。朱老师很可能也告诉他，我正困在悲伤中走不来——老师们背后也会谈到关心的学生们的“私情”吧！

袁昌英先生教我们四年级的“莎士比亚”课，她仍以一贯的稳健步伐定了全年度。莎氏的三十七本剧本，分悲剧、喜剧和历史剧三，选代表作逐本介绍，但是没有书，只有讲义上的梗概及专心听讲作笔记。在作笔记方面我颇为专长，如能一步阅读，确有帮助。莎士比亚一课广博，需一生时间，这是我未敢尝试的。

弥尔顿的《失乐园》只能教些梗概，读些关键名句，直到他教到柯立芝的《古舟咏》才知长诗是不要背的，但是考试的题目却要求从更广的角度和观加以诠释。后来读了雪莱的“AlastOr”、“AdOS”和济慈《endymion》，解说这两位诗人早期的浪漫思想和现实的冲突。

不久，吴老师召我去，把我拟的大纲几乎改了一大半。他用笔写了两页英文大纲，并且加上一句中文:“佛曰如一炬之火，万火引之，其火如故。”告诉我，要朝一超越尘世之去想，去世上的人，同情、悲悯“”不是一两个人的事。

的英国文学史课颇有用。

我努力读一些相关的书，老师修改过的大纲写了幼稚的初稿，四月中旬缴上去，然后将修改近半的初稿，工工整整地手抄（当时尚未见过打字机）成我的毕业论文。

吴老师建议我以雪莱的长诗“EpipsyChidiOn”（希腊文，意为“致年轻灵魂”）作论文，我写信请爸爸托人在上海帮我找了一本，因为学校的图书还没有完全复原。《时与》已在上海复刊，主编邓莲溪先生是外文系，后来见面调侃我说。“怎么研究起雪莱的情观来了，原来是换了吴宓作指导教授啊。”我收到书先翻了一阵，觉得雪莱那恋观和我的“钟情派”不同，很想换济慈的一篇，但是时间和知识都不够。

袁老师领我们了殿堂的大门，正如三年级“戏剧”课一样，先教导读，再读一些剧本，所用课本COninentalDramas和英诗课的《英诗金库》一样，也是世界的标准课本。我清楚地记得她导读霍普特曼《沉钟》和罗斯丹的《西哈诺》（王若璧译《大鼻情圣》，远，一九九四）等剧的神情，生动人，给我终的启发。后来读到同学孙法理写的《恩师遗我莎翁情）一文，更忆起袁老师当年分析剧本时常用的“第五象限”线、面、三个象限是空间象限，时间是第四象限。而关系（结构）是第五象限。在那个兵荒的战时，我的文学生涯有那样的起步，实在幸运。