第13节

ba黎面貌的变化——科尔得利俱乐bu——ma拉

与一七八九年和一七九○年相比，一七九二年的ba黎发生了很大变化。这不再是新生的革命，而是一个被引入歧途的醉醺醺的人民，越过shen渊，朝自己的命运走去。表面看来，人民不再那样吵嚷，好奇，匆忙；但他是面带杀机的。街dao上，看见的只是恐惧或胆怯的面孔，为了避人耳目而悄悄沿着墙跟溜走的人，或者正在寻找猎wu的闲逛者。胆怯的、低垂的目光避开你，或者尖锐的目光盯着你，猜度你的意图，dong穿你的心思。

丰富多彩的服装不见了，人们披上宽袖上衣；这zhong新世界的制服只是未来囚徒的最后一shen衣裳。法国焕发青chun时表现的社会放纵，一七八九年的自由，这zhong正在灭亡的、但还未达到无政府状态的任xing的、luan糟糟的自由，在人民的权杖下，已经逐渐平静下来。大家觉得平民专制正在走近；确实，这zhong专制是年轻的、有生命力的和充满希望的，但它比过时的旧王权专制更加可怕。因为变成统治者的人民无chu1不在，当他变得暴nue的时候，暴君就无所不在。这是一个无chu1不在的提比略①的普遍存在。

①提比略(Tibere，公元前四二—公元三七)：罗ma第二个皇帝。

ba黎民众中混杂了南方来的暴徒；为了准备八月十日事件和九月屠杀，丹东召来了ma赛人的先toubu队，可以从他们的褴褛服装、黑sepi肤、卑鄙和罪恶的神态认chu他们；这是另一zhong罪恶的神态“i女ultuvitium”②，邪恶挂在脸上。

在立法会议上，我看不到一个熟面孔：米拉波和我们的动luan的tou一批偶像，或者不在了，或者失去了他们的祭台。为了接上被我的mei洲之行打断的历史线索，有必要回顾在此之前发生的事情。

②拉丁文。

回顾

一七九一年六月二十一日国王逃跑，使革命向前迈进一大步。国王于同月二十五日被逮回ba黎，第一次被废黜，因为国民议会宣布它的法令ju有法律效力，而不需要国王批准或接受。高等法ting，在革命法ting成立之前，在奥尔良成立。从这时开始，罗兰①夫人就要求chu1死王后；后来，革命也将罗兰夫人本人chu1死。群众在ma斯校场集会，反对中止国王的权力，要求对他进行审判。九月十四日接受宪法并未使事态平息。问题在于是否宣布废黜路易十六。如果作了这件事，就不会犯下一月二十一日的罪行了。法国人民对君主制和后世的立场正在发生变化。反对废黜的制宪议会成员以为自己在挽救王权，而实际上他们在葬送它。那些要求废黜的人以为在葬送它，可能会挽救它。政治上，结果几乎永远与预见相反。

①政治家罗兰的妻子(参看下一节注1)。她的沙龙对当时的政治活动有极大影响，吉龙特派成员经常光顾。后来她被chu1死。

一七九一年九月三十日，制宪议会举行最后一次会议。在此之前，五月十七日颁布的关于禁止任职期满的成员重新当选的法令，yun育了国民公会。对于普遍事wu，没有比针对个人或团ti的个别决定更加危险、更加无力、更加无法执行的了，即使这些决定受人尊敬也罢。

九月二十九日关于群众社团的法令，使这些社团更加凶猛。这是制宪议会的最后一次法令；第二天，它就解散了，它留给法国的是一场革命。

立法会议俱乐bu

一七九一年十月一日成立的立法会议在横扫一切的旋风中展开它的工作。动luan使各省在liu血；在冈城，人们陶醉在屠杀中，并且把贝尔赞斯先生的心脏吃掉了。

国王否决了针对liu亡分子的法令和剥夺未宣誓教士一切待遇的法令。这些行动更增加了混luan。佩di翁被任命为ba黎市长。一七九二年一月一日，议员们指控liu亡王储；二日，他们确定一月一日这一天为自由四年元旦。二月十三日左右，ba黎街touchu现红帽子，市政府叫人制造长矛。三月一日，liu亡者宣言发表。奥地利拿起武qi。ba黎分裂成或多或少对立的区。一七九二年三月二十日，立法会议决定采用死亡机qi；如果没有这东西，恐怖时代的判决就无法执行。人们先用死人进行试验，从中积累经验。这架机qi同刽子手一样，为了它的保养，它的服务对象必须向它jiao付一笔钱。即使杀人机qi是惩罚罪行所必需的，机qi的发明是事wu之间相互联系的值得纪念的证明，或者毋宁说是上帝暗地实施的行动的证明，当他想改变各帝国面貌的时候。

在吉龙特派煽动下，bu长罗兰①应召进入国王的参政院。四月二十日，向匈牙利和波希米亚国王宣战。ma拉发表《人民之友》，尽guan他受到针对他的法令的打击。国王的德国团和贝尔赤尼团开小差。伊斯纳尔德说王室背信弃义。让梢内②和布里索③揭lou奥地利委员会。由于国王的卫队被解散，发生了暴luan。五月二十八日，议会连续举行会议。九月二十日，圣安托万和圣ma尔索郊区的群众qiang行闯入杜伊勒利gong，借口是国王拒绝批准废除神甫；国王有生命危险。宣布祖国在危难中。人们烧毁拉斐德的画像。第二次联盟节的代表到达；被ma拉xi引的ma赛人正在赶来，他们于七月三十日进入ba黎，佩di翁将他们安置在科尔得利修dao院住宿。

①罗兰(一七三四—一七九三)：政治家，-一七九二—九三担任内政bu长，吉龙特派的朋友。他得知他妻子被chu1死时自杀。

②让梢内(一七五八—一七九三)：立法会议议员，吉龙特派，后被chu1死。

③布里索(一七五四—一七九三)：记者和政治家，立法会议议员，吉龙特派首领之一，后被送上断tou台。

科尔得利俱乐bu

在全国xing的讲坛旁边，竖起了两个互相竞争的讲坛：雅各宾俱乐bu的讲坛和科尔得利俱乐bu的讲坛；后者力量最qiang大，它向著名的ba黎市府提供成员和行动手段。如果ba黎市府没有成立的话，ba黎由于缺乏一个中心，也许已经分裂，各区政府也许会变成互相对立的政权。

科尔得利俱乐bu设在同名修dao院里；一二五九年，圣路易实施统治时，为补偿一桩谋杀罪而支付的罚款用来修建该修dao院的教堂。一五九○年，教堂成为最有名的神圣联盟成员的巢xue。

有些地方似乎是luan党的实验室。埃图瓦尔说(一五九三年七月十二日)：

“已经通知德？ma也纳公爵，两百名方济各会修土到达ba黎，他们正在准备武qi，并同十六人团达成协议，后者每天在ba黎科尔得利修dao院举行会议…今天，在科尔得利修dao院集中的十六人团解除武装。”因此，我们的狂热的联盟成员将科尔得利修dao院当zuo陈尸所，让给我们的富于哲学jing1神的革命者。

修dao院的油画、雕像和画像、纱帐和窗帘都被拆除了；满目疮痍的长方形教堂只剩下骨架和梁柱。在教堂后bu的圆室，风和雨通过没有玻璃的圆hua窗刮进来；教堂开会的时候，细木工的工作台充当会议主席的办公桌。工作台上摆满红帽子；每个演讲者在登上讲台之前，都要dai上这zhong帽子。这个讲台是用四个架子支撑而成的，一块木板放在X形架子上，好像一个临时搭成的戏台。在会议主席shen后，自由神雕像旁边放着旧时的所谓司法用ju，这些用ju被杀人机qi取代了，就像那些复杂机械被水锤扬水qi所取代一样。“清洗”过的雅各宾俱乐bu借用科尔得利俱乐bu的若干设施。

演说者