袁腾飞曾经多次坦言，自己最钟情的朝代是宋朝。在袁腾飞中，宋朝是中国漫长的封建社会里知识分地位最的时代。到这里，我多少会觉得有些心酸。袁老师上多少有些文人的理想主义气质，有知识分的渴望有为的情怀。那些现实中无法实现的理想与情怀只能从历史中找寻。袁老师百家讲坛的节目从宋朝开始讲起，可能这个朝代有令袁sir在前年之后与之神会，心驰神往，这里也许有太多他个人的寄托。

我们的时代是多元的时代，盛世的中国可能更需要的是包容与襟，需要更多的创新，听到更多的声音。对待袁腾飞或者此类名人，可能需要更多的宽容与鼓励。以上简单列喜袁腾飞的十大理由，在我个人看来，袁腾飞对待历史的态度是严肃的，其课堂上脱而的历史数据，扎实的教学功底令学生折服，而其贯穿在历史教学中的独立神与先史观让人省。当然，袁腾飞最招人喜之，莫过于他确实是个真诚而直接，平实而情，不乏理想与情怀的生命个。

自开祖以来一直就保持着尊重文人的举动，不允许利用语言侮辱文人，以上朝为例，唐朝宰相要向皇帝跪下磕，宋朝皇帝和宰相一起坐着讨论问题。在宽容环境中的宋朝，宋朝文化的灿烂也可谓达到了历史的峰。不仅如此，这个时代造就了一大批有风骨的文人。能文能武，有节有义，弱宋时期的知识分多能与朝廷风雨同舟，荣辱与共。

第一条：理想主义与知识分情怀

袁腾飞最大的特在真诚。有人拿起码的德自律和学术真诚的标准指责袁老师。德要求一般是递的，也就是说，如果一个人视学术自律与真诚为基本的德要求，那么对于大分比这个准低的德律，他们都会遵守。无法想象一个平时就不护细行的人，会有德自律和学术真诚的的崇理想。因此可以推断，在网络上大骂袁老师的人，德准一定在之信胡说，有理有据之上，或至少是这个层次，而绝对不会比这个层次低。

OK，有关这个抄袭说多了，下面一一细细鄙人袁腾飞的十大理由。

利用另一作品中所反映的主题、题材、观、思想等再行新的创作，在法律上是允许的，不能认为是抄袭。袁腾飞本是一名老师，在他看来教师传授知识是在相对封闭的课堂，走上百家讲坛，听课的群扩大化，从学生走向普通大众。就目的而言，属于大众文化的推广与普及。采用说书方式，或是正史野史替杂陈，是袁老师讲述的个人风格，讲述过程中，援引他人观，引用他人故事情节行再创造，实在是无可厚非。文化传播的过程不能全是学究型，不可能要求人人说话前都去考证童贯是否有胡。试问，有所突破和创新并得到一批拥护与支持者，何罪之有；试问：能够极大的引发和调动学生学习历史的积极，在大众中普及基础历史常识，何罪只有，必须置之死地而后快？所谓一切给时间，至于抄袭门事件最终走向何，对于袁老师而言，大概不会造成太大的困扰。

此外，我十分好奇，在今天这个德败坏，学术守丧失的时代，网络上忽然杀这么一大批德尚的人类，他们都是从哪儿冒来的？这搞得我非常不适应。据我所知，现今是庙堂*，江湖失信，理说，如果这么一大批德楷模果然存在的话，不应该搞成这个样

第二条：真诚

另外，那些个照样不看书的也上来胡言语的砖家就不说算了，扪心自问，你们什么时候促过社会的步？社会的发展和步真是多你一块少你一块都无所谓了。自己回去好好砌自己的砖吧。懒得说你们。

历史是个什么玩意儿2相关资料八千字袁腾飞的十大理由（4）

袁腾飞的抄袭一说，我怀疑很多人本就不看袁腾飞的书，基本上就是自己看到一些帖和新闻之后，就上来发表自己的愤怒和力，所以，我劝某些网友或者有些记者朋友，一定要仔细看看书之后再找真正的问题所在，真正意义上的观锋是才是有价值的。否则，只能被炒作者利用，网友也就罢了，但是作为把关人的记者朋友，你一定要真正到鉴别好坏，为读者推广真正有价值的东西，否则真是对不起自己的职业。袁腾飞的文字和言论，肯定有他问题的地方，谁又能说自己说的每一句都是对的呢？但是有问题，就看你怎么找，找到什么了。

不用赘言，宋士文天祥，陷土牢，拒不招降，大节不改。明知不可而为之的气节与守着实让人钦佩。南宋末年，扫平欧亚大陆的蒙古军，在灭掉金与西夏，降服吐蕃、大理之后，包抄了疆土狭小的南宋。胜负早成定数，即使这样，南宋独自抗击了蒙古军队几十年。最后丞相陆秀夫无力抵抗，背着8岁的小皇帝蹈海自杀，文士尚且如此，堪称悲壮。