他阴郁地说着，‘说你在写一部伟大的历史。’“‘是吗？’我略显生硬地回答道。‘我想知道.我的奴仆们都到哪儿去了！’我又一次环顾四周，却谁也没看见。接着，我向他承认，我的确是在写一部历史。

“‘你曾经去过埃及。’他一边说，一边把手平摊在桌面上。

“我顿了顿，又仔细地打量了他一番。他的身上有某种超自然的气息，这从他坐着的姿势和用手的方式就能表现出来。这是原始人的礼仪。这样能让他们看起来似乎充满智慧。而实际上，他们所拥有的一切都是强大的信念。

“‘是的，’我有些警觉地说。‘我是去过埃及。’“显然我的话让他很高兴。他的眼睛略略变大了些，接着又眯了起来。他稍稍动了动嘴唇，好像是在自言自语。

“‘那你懂得埃及的语言和写作吗？’他诚挚地问道，眉毛拧在了一起。‘你了解埃及的城市吗？’“‘是的，我知道埃及的口语。不过，如果你说的写作是指象形文字的话，那我就看不懂了。我还不知道有谁是看得懂的。我听说就连古埃及的牧师也读不懂。他们抄来的文章中，有一半他们自己都无法解读。’“他非常奇怪地笑了起来。我弄不清是因为我的话让他兴奋，还是因为他知道一些我所不知道的东西。他好像是深深地吸了一口气，鼻孔略微有些张大。接着，他的脸又恢复了平静。他的的确确长得不错。

“‘神就能读懂。’他低声说道。

“‘那我希望他们能够教会我们。’我愉快地说。

“‘你真的这么希望？’他大吃一惊地说道。接着，他靠向桌子。‘你再说一遍！’“‘我是开玩笑的，’我说，‘我只是希望自己能够阅读古埃及的作品。如果我能做到这一点的话，我就能真正理解埃及人了，而不只是看那些希腊历史学家写的那些无聊东西。

埃及是一个被人误解的国度——’说到这里，我停了下来。为什么我要跟这个人讨论埃及呢？“‘在埃及，仍然有真神存在，’他阴郁地说道，‘神永远都是在那儿的。你去过埃及的最底部吗？’“这种说话的方式真是奇怪。我告诉他我曾经去过尼罗河上游很远的地方，见过许多奇迹。‘可是关于是否有真神存在，’我说，‘我很难接受那些长着动物头的就是真神这种说法——’“他几乎是带着一些忧伤地摇了摇头。

“‘真神是不需要塑像的，’他说道，‘他们拥有人的头颅。如果他们愿意的话，他们可以显身。他们就像从地里长出的庄稼那样生活着，就像普天下所有的一切那样生活着——哪怕是将时间分割成永不改变的静谧轨道的石头和月亮。’“‘很可能是这样。’我不想让他不安，于是低声说道。是的，我感到他身上有一种由聪慧和年轻交织而成的热情。我本该知道这点的。此外，尤利乌斯·恺撒的作品中关于高卢的部分让我意识到，凯尔特这个词来源于夜晚之神话配特。难道这个奇怪的家伙相信这些东西吗？“‘这些都是埃及的旧神，’他柔和地说道，‘对于那些知道如何去敬拜神灵的人，这片土地上总有一些旧神为他们而存在。我并不是指那些周围环绕着商人的庙宇。他们在那里贩卖动物，已经玷污了圣坛；我也不是说那些贩卖剩肉的屠夫。我说的是正统的敬拜和正统的牺牲——为了倾听他们声音的神而牺牲。