六十四章 救援ma腾

杨华发现，拜火教四大天使一事，竟能解释历史上的三大疑点：

其一，可以解释孙权的不思进取行为。

江东兵jing1粮足，在孙jian和孙策的领导下，四chu1攻伐，获取了广大的领土。孙策临终前，已经准备趁袁曹相争之时，chu奇兵直捣许都。如果当时计划实现，历史很可能会改写，只可惜孙策不慎被人暗杀了！

孙策的计划，孙权毫不知情吗？应该不会。但是，由他接掌大权之后，一直an兵不动，坐失良机，直到曹cao2平定北方，大军压境。赤bi之战固然打得漂亮，但全然是自卫。此后也并没有值得称dao的北伐行为。并且把荆州借给刘备也十分令人费解。

但这些事如果用光明东使的shen份来解释就十分合理了。换言之，他一开始他就是另有目的而执政的，他只想在自己境内找人，并没把主要jing1力放在军事上。而把荆州借给刘备，恐怕也是由于那是光明南史负责的地盘，有意给光明南史一个找人的机会。至于以后的争端则另当别论了。

其二，可以解释诸葛亮的一些反常行为。

杨华认为，诸葛亮可能在很大程度上受着黄月英的影响。

诸葛亮本人在识人用人方面an理是有一tao的，他的“知人七法”至今仍被人们推崇：“问之以是非以观其志；穷之以辞辩以观其变；咨之以计谋以观其识；告之以祸患以观其勇；醉之以酒以观其xing；临之以利以观其廉；期之以事以观其信。”如果真an此法实行，蜀汉应该涌现大量人才才对，但实际上蜀汉后期人才凋零，可见诸葛亮说的一tao，zuo的一tao。之所以这样，或许是受了黄月英女xing狭隘心理的影响。

也正因为这样，基于拜火教两大光明使之间的联系，诸葛亮在蜀汉的任何时期都从不反吴，甚至听任关羽和刘备在对吴作战中失败！

此外，诸葛亮入蜀之后亲自率领的军事行动就好像是在开玩笑。七擒孟获，六chu祁山，其本质相同，往往不像是在认真打仗，只是对手水平不同，才有一胜一败的差别。

这一切，如果解释为诸葛亮受黄月英所托，是想一边打仗一边找人，踏遍山山水水，反倒极为合理！

其三，可以解释ma超不顾父亲被曹cao2扣为人质而起兵反曹的行为（这事还没发生）。ma超兵败之后，ma腾全家被杀，这件事使得张鲁等一大批人对他印象极坏。但其实极有可能是ma腾ma超两人为了教中的利益而不得不zuochu这样的牺牲，否则就极不合理。

杨华想到，上述情况有不少都是现在还未曾发生的，但是既然知dao有这样一个秘密，为何不善加利用？

如果祝rong能够利用火神元主的shen份，节制黄月英、孙权、ma腾，而黄月英又对诸葛亮有影响力，就能联合成一guqiang大力量，决非yan前的松散联盟，那将使逐鹿中原一统天下成为现实可能！此外，若能找到那最后一名神秘的光明北使，真能开发chu所谓“ju大的力量”也更加令人向往。只是，火神元主究竟有多大权威呢？

于是问dao：“你们现在找到了火神，将会怎么办？”

黄月英dao“这还真是个问题，an照上一代人当初的本意，是立即通知所有的光明使者返回西域，火神元主也要带走。”

杨华不禁一阵jin张，祝rong也赶jin靠住杨华dao：“不，我不要离开！月英姐，你怎么总喜huan拆散人家？这样我宁可不当火神…”

黄月英急忙向祝rong行礼dao：“对不起，属下冒犯！我只是说了上一代人的想法，到了我们这一代，已有众多亲人在中原，我真舍不得回去，估计其它几位也一样。这件事，只要大家聚集起来，也许就能商量chu个新办法来。”

杨华忙问dao：“你是个聪明女子，估计会有什么新办法chu来？”

黄月英笑dao：“那就是你心里所希望的：尊火神为主，创立中原教派；并且找到光明北使，开发chu那zhong无敌的力量。”

杨华被她看破心思，有些不好意思：“呵呵…这也是对大家有益嘛！”

黄月英叹dao：“我不知为什么，心里总有些向着你。我帮你促成这件事，也希望你答应我一件事…”

“什么事？”

“这次祝rong妹子遭受的苦难，由我一shen承担。”

黄月英说罢转向祝rong跪下，伸chu一只素手dao：“圣主，火神之誓不容违背，属下冒犯了你，请把我的左手砍下！”

杨华心中一颤，十分不忍：这可是能够制造连弩和木niuliuma的手啊！忙问祝rong：“你真发过那样的