第一百三十五章 佛？dao？

不说被武媚娘那句几乎与表白无异的话打击了一把的李承乾回到gong中，看着已经快要待产的苏晨，莫名地有些心虚的时候。那边，大唐开国以来，佛dao的又一次大规模碰撞开始了。

佛dao之争，由来已久，自当年白ma寺焚经一战，dao门败北，其间矛盾已激化至台面上。两教本不分对错，宗教之争，哪来什么对错啊！真说起来，佛教建立，还在世俗dao教之前。

如今dao家虽说自李唐建国之后，便开始发展起来，甚至李渊和李世民将dao家明显摆在了释家前面，但是，经历了这么多年，佛教已经大兴，dao教却是没那么兴盛，怎么能叫他们心服呢，自然要趁机把佛家打击一下。

dao家的宗旨是白日飞升，比如说当年的淮南王刘安，所谓的“一人得dao，ji犬升天！”说的便是这位在正史上谋反的王爷了。还有东汉的张dao陵，他应该是实际意义上的dao教始祖，至今龙虎山的天师dao依然是张家把持。而佛家说的却是你今世忍耐，记得行善，日后成就佛陀。两家的教义差不多是背dao而驰，一个不分善恶，一个讲究善恶，一个积极，一个消极，自然是水火不容，非要你死我活一把的。

dao家很是义正言辞的举chu了不应该信佛的三点原因：一则以佛教来自印度，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。二则以华夷地域不同，益证老子序中以东为木，属yang，为dao之所chu；西为金，属yin，为佛之所生。yang尊yin卑。故dao教优于佛教。三则以华夷之间，zhong族不同，夷人始信佛教，华人不当信。四则以佛教之liu入中土，每致国家之衰luan。故不应信。很久以前，就有人说：“今中国有奉佛者，必是羌胡之zhong。”周武帝灭佛诏书上也说：“朕非五胡，心无敬事。”均以zhong族不同而反对奉佛者。当然，这话现在是不能说的，要知dao，李家虽然认了老子zuo祖先，但毕竟跟鲜卑通婚了多代，骨子里可不是gen正苗红的汉人。但有dao士说dao：“佛来汉地。有损无益，入家破家，入国破国。…帝王无佛则大冶年长，有佛则政nue祚短。”那些和尚一向经辩惯了的，尤其是禅宗，更是伶牙俐齿，当下反驳dao：“尧舜独治，不及子孙，夏殷周秦，王政数改，萧墙内起。逆luan相寻，尔时无佛，何因运短？”

不过，这是老生常谈了，最让佛家难以接受的是，当初晋朝王浮作了一篇《老子化胡经》，提chu的观点就是，佛家本来就是chu自dao家，相当于那些世家本家分chu的分支一般。如今有chu息了，想要回来跟本家争权，这不是造反吗？尤其，佛经都是从天竺取经回来用汉语翻译过来的，其中，涉及到了dao家地很多概念，比如说，一个“妙”字，即用老子的“常无yu。以观其妙”；“尘”字。即用老子“和其光，同其尘。”则就有些掺杂不清了。那些dao家的dao士拿