第三十七章 李斯遭陷 三

斯闭目沉思片刻，开口dao：“所谓贤明的君主，必得握为君之dao，享乐只是其一，还有一项为御下之术。如若御下之术不能掌握，则享乐不能长久。”

胡亥笑dao：“何为御下之术？是不是像一些大臣们说得那样对臣子们应该当赏则赏，当罚则罚，该严时候严酷无情，该慈时候和颜悦se？”

“他们说得没错，这确是御下之术。可是陛下一天到晚的忙碍，哪有时间去ti察大臣们是该赏还是该罚。臣倒是有一个十分简单而又行之有效的御下之术，当年先帝也是遵从这样的方法，才能威服四夷！”

“是什么？何不快快dao来！”

“这个方法其实很简单，陛下只需对大臣们严加督责便可！”李斯dao：“对下严加督责，则臣子们不敢不竭尽全力为陛下效劳。陛下才能专制天下而不受任何约束，能享尽达到极致的乐趣！”

“哦，似乎有点dao理！来，李丞相请坐于朕的阶下，与朕好好聊聊。”胡点了点tou，dao。

“谢陛下大恩！”李斯叩了一个tou。站起shen在胡亥脚下坐了，dao：“容臣慢慢禀来。古之贤者申不害曾dao：‘占有天下而不懂得纵情享乐，这不是什么君王，而是一个把天下当成自己牢笼的囚犯罢了。’申不害的话，没有别的意思，只是告诉陛下如若不去运用御臣之术，自己就得辛辛苦苦为天下百姓cao2劳，就会像尧和禹那样的君王一样，得不到任何君王可以得到的尊严，简直就是一个关在天下这个牢笼里的囚犯而已。”

“陛下若不懂得督责大臣，那只能自己拼命为百姓干事，这不就成了百姓的nu仆，而非是统治天下的帝王。百姓的nu仆有什么尊贵可言？让别人伺候自己，那才是自己尊贵而别人卑贱。自己若去伺候别人，那就成了自己卑贱而别人尊贵。自古以来都是伺候人的人卑贱。被别人所伺候的人尊贵。从古至今，天下人之所以尊重贤人，是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖地人，是因为不肖的人自己卑贱。而尧、禹是为天下献shen的人，因袭世俗的评价而予以尊重，这也就失去了所以尊贤的意义了！凭心而论，说尧、禹把天下当作自己的囚房一点也不为过，只怪当初他们还不懂得该如何去督责臣下！”

“哦，原来如此！朕说吗？他们两个过得如此凄苦。怎会得到天下的敬仰，原来他们不是不会享乐，而是他们不懂的督责臣下。只能过着囚犯一般的生活。”胡恍然大悟地dao。

李斯见胡亥已被自己完全说动了心，知dao自己今天的命是活了下来，接着dao：“陛下说得没错，韩非曾dao：‘慈爱的母亲会养chu败家地儿子，严厉的主人家中没有qiang悍的nu仆。’他为何会如此说。这里边有什么原因？其实dao理很简单，严厉的主人家之所以没有qiang悍霸dao的nu仆，都是能严加惩罚地必然结果。从这里也可能看chu，关外盗贼四起并非是由于陛下贪图享乐，而与陛下过于仁慈有关。”

这次李斯把盗贼四起的原因归咎于胡亥的仁慈，胡亥不仅没生气。相反还十分的高兴，笑dao：“丞相继续讲下去，为何因为我的仁慈，让关外chu现了盗贼？”

“世间只有贤明的君主才能严厉地chu1罚轻罪，那些愚蠢地君主常会因妇人之仁而坏了天下大事。陛下试想，轻罪尚且严厉chu1罚，何况犯有重罪的呢？所以若想百姓不敢去为盗为贼，就得轻罪重责。臣记得韩非还说过：“对几尺绸布。一般人见到就会顺手拿走，百mei好的黄金，盗不会夺取。”这并不是说常人贪心严重，几尺绸布在他们yan里就是无价之宝。也不是说盗利yu淡泊，轻视百黄金的重利。原因其实很简单，只因偷几尺的绸