在这里我们特指的是通过某方式刻意自我待者，这人有自闭倾向，对外界或他人的信任度较低，有烈的排他心理。

于是他一办公室就迫不及待的打开电脑，继续查找有关方面的资料来。＊＊＊杨乐天知自己之所以对SM兴趣是因为自己也逐渐喜上了这个东西。

这类人在心理上是定、执着的，他们极关注对象的受与要求，能以最大的限度及忍耐力去满足对方，他们以对象的满足与快乐为目的。

当然，他喜的不像是孔胜东那样给女人鞭打以获取快，他兴趣的是对女人施以轻度的暴力和待来提的质量，以得到更多的快。

虽是受者但很少会与他人结成SM关系。他们SM圈中通常会是冷的旁观者，在对族群行为的观察中学习自的方法。

这类人在SM群中相当普遍，以寻求另类浪漫心理者居多，于对各亚文化及新鲜事的好奇心理，而窥测其中。他们的基本特征是无法确定自己能接受的形式及施受角定位。

然而以前他并不知这就是SM，现在经过于洁录像带一事，他想彻底对这个东西了解一下，理论知识丰富了才能更好的加以实践作嘛，这是很浅而易显的理。

天对SM这个东西前所未有的起兴趣来。

显然，他这个想法也不是心血来的产，而是久而有之，以前他对曹芳采取暴力胁迫来占有她以及他对小所地那些轻微得待，这些给他带来的兴奋是普通无法给予的，就算现在想起来他还觉得浑发，里的望还是蠢蠢动。

他们期待尝试，但心理恐惧和自卫心理也最，最担心的是暴力伤害及社会名誉的损坏。他们在经历尝试后，少数会经由经验确定自己的趋向，大多数会彻底退，退后一般会产生对SM的厌恶，但一般不会造成长期心理影响。其六刺激型，于朦胧意识状态，经由某些个人经历、幻想、及心理需要而企图尝试的。

这人SM族群后，会表现极度的亢奋状态及盲目，多会长期连在这个族群中，寻找及攻击任何受者，他们退族群只有一可能，那就是遇到顽的受者，受者的顽与耐力给他们造成过重的神压力而回归主心理，回归后多会变成较温和派。

第三奉献型，这类型几乎每个人都有可能，因为他们的施与受完全是于对特定对象的。

在这里我们特指的是刻意他者，他们通过对他人的神或的待与压制，获得心理上的满足与释放。

首先是自型，这类型遍及所有的主及非主人群。几乎每个人在其生命过程中都或多或少的有过神的或上的自行为，对神压力或忍耐的自愿承受都属于自行为。

其二施型，这类型仍然是遍及所有的主及非主人群的。几乎每个人在其生命过程中都或多或少的有过在神上或上的他行为，在主社会中他们不属于另类的和不能接受的。

其四激情型，他们渴求较烈的官刺激，在生活中寻求激烈的行为方式，在角中追求激情，严格地说不能算SM者。

他们渴求的是更激情暴力些的行为与，如果他们误SM族群，他们将基本上仅能接受轻度的、神侮辱或渴望及式的，他们多是幻想狂及手好者。

他们SM族群仅仅是要寻求方法的，同时会对无情因素的SM者表现不理解及质疑，他们在族群中将不会与特定对象以外的任何人结成SM关系，他们在族群中来去自如。

对于其他SM方式则表现不理解及厌恶情绪，退族群一般会产生一定的心理问题或反激情为冷漠。其五好奇型，对SM的质与方式有着模糊的了解，会因好奇而闯这个圈。

杨乐天通过网上资料得知，SM并不是单一的一件东西，它涵盖的范围很广，在SM族群中有好几类型，主要的分为自型，施型，奉献型，激情型，好奇型，刺激型，唯型，浪漫型，压力型，偏好型，逆反型，挑战型，经济型，释放型，智慧型，混合型等十六大类型，它们各有各的不同表现方式，也有各自不同的特。