而明代紫砂壶大师…时大彬制作的小壶,又是壶中的极品,其工典雅
巧,作为
缀于案几的艺术品,更增添品着的雅趣。
连老眯眯
睛,笑得更加得意:“你啊,不学无术,不仅装懂,聪明的真不是地方。这不是明代的茶壶,而是宋代苏东坡设计的一件树提壶。
他这番话,非但没有给我清疑惑释,反而让我更加糊涂难明,不遇,这让我更加了一个印象…今天的事情绝不简单,它的背后也许真有着刀光剑影的惊心动魄呢!
一笑,我知自己
了洋相,但于这门学问本人确实欠学,为了在
女面前撑住面
,只好搜
刮肚地勉
掩饰
:“宜兴制作的紫砂陶茶
属于陶土茶
中最为有名的一
。
听说,他制作的调砂提梁大壶紫砂壶更是陶瓷家族中的骄,一个便价值连城。”我忽然脑中灵光一闪,兴奋地说
:“这大概就是时大彬制作的茶壶吧,难怪工艺这么
超!”
话说到这裎,连老怀中的行动电话突然响了起来,连老
一愣,徙怀中拿
电话看了一下,皱了皱眉
,却没有理它,继续着他的谈兴:“刚才我说到哪里了?
是茶人的一审
修养和
验。“归
曰静”心“静”方可虚怀若谷、
察分毫,像镜
一样真实地反映
天地万
。功夫茶的品饮特别要求茶人的专心
“静”泡一壶茶边喝、边看报纸、边看文件、边听电话、边办事儿,那不叫功夫茶。功夫茶必须是“闲”着的人“静”下心来,守在炉边,围着茶壶、盯着茶杯,注视着主人(品饮者皆为客)的斟茶动作,判断其手艺是否正宗,功夫是否
熟,举止是否文雅,神情是否庄重,四德齐备而茶叶上等,这是客
的完
,加上主醴的“虚静”使得心灵格外空明,
神不断升华净化,品茶人在虚静中与大自然
涵玄会,这才可通达“天人合一”的“天乐”境界。
我仔细观赏了一下,这把陶土制成的茶壶古古香,通
呈紫黑
,杂磋砂土,泛
星星白
,宛如夜空中的
繁星,壶
上小下大,重心稳定,显然是一
古朴雄浑的
品。
连老将手用力一挥,嘟囔了一句:“不识相的家伙,真令人扫兴。”早已经端来小凳
的思滢,沿着火炉摆放好凳
,让大家围炉而坐,落座后,思滢又向连老
说
:“
爹,您的功夫茶还没有讲完呢,赶快继续说啊!”连凤琴扶着连老
在小板凳上坐下来,连老
又眯起了
睛:“嗯,别
我。可以这么说,那个其次啊…”“其次就是说人求专心。因为专心方能致“静”“静”
内,你们喝下去。
此时,怀中的电话玲声又顽地响了起来,连老
恼怒起来,拿
行动电话,狠狠地关掉了它。
“所以说,功夫茶的确不亚于一门的学问。如果你懂得‘天人合一’的义理,功夫茶圣殿之门便打开着恭迎你
室了。”
本香本味,方可亲近自然、品韵本原。这与其他茶可加料加、加味、加香全然不同。”电话玲声一直响个不停,连老
终于恼怒地再次拿
行动电话,重重地
了一下应答
钮,对着话筒嚷了一句“过两个小时再打遇来”便又把行动电话褂掉。大家都笑了起来。
哦,说到为什么要小板凳,是这样的…功夫茶是中国茶中茶最
的一
,无论是对茶
、茶
、茶叶、泉
的
选,还是对候汤、淋罐、冲
、斟茶的细究,以及品茶环境氛围的营造、品茶心理素质的调养、品茶鉴赏能力的比较等,都要充分
现“天人合一”的
学思想。”
是否能领舍就全要凭自己的智慧和运气了,总之,今后那些事情,只有依靠你们自己好自为之了,我是老了,不中用了,唉,人不服老不行,而我能讲能说的,也只有这些了…”
适此时“友情缓缓动,谈兴徐徐舒张”“神明凌霄汉,思想驰古今”正是片时之间足抵十年麈梦的情形…”
“首先是求自然。火炉砂铫,紫砂壶白瓷杯,均要本土本
,茶叶茶汤均要本香本味。功夫茶以乌龙茶为专用茶叶,不设
,不加香,
求清淡,味求纯真。
这是因为宜兴的陶土,毅力而抗烧。用这
紫砂茶
泡茶,既不夺茶真香,又无熟汤气,能较长时间保持茶叶的
、香、味。
但除了壶柄较为奇怪以外,似乎也看不什么别的,我只好
着
说
:“这好像只是一只普通的宜兴茶壶嘛。”旁边的连凤琴顿时“噗嗤”
然后,他指着摆放在桌上的茶
,同我
:“小
,考考你,你知
这个古董的典故吗?”
宜兴紫砂壶大概始于北宋,兴盛于明、清。它的泽典雅,光洁无瑕,古时候,其
之作贵如鼎,有“土与黄金争价”之说。