以《中说》授余曰：“先兄之绪言也。”余再拜。曰：“中说之为教也，务约致，言寡理大，其比方《论语》之记乎，孺奉之，无使失坠。”余因而辨类分宗，编为十篇，勒成十卷。其门人弟姓氏本末，访诸纪牒，列于外传，以备宗本焉。且《六经》、《中说》，于以观先君之事业。建义明，垂则立训，知文中之所为者，其天乎！年序浸远，朝廷事异，同志沦殂，帝阍攸邈，文中之教，抑而未行。吁，可悲哉！空传孙，以为素业云尔。时贞观二十三年正月序。　录唐太宗与房魏论礼乐事　太宗龙飞，宇内乐业。文中之教，未行于时，后君，鲜克知之。贞观中，魏文公有疾，仲父太原府君问候焉。留宿宴语，中夜而叹，太原府君曰：“何叹也？”魏公曰：“大业之际，徵也尝与诸贤侍。”文中谓徵信杜、房等曰：“先辈虽聪明特达，然非董、薛、程、仇之比，虽逢明王，必愧礼乐。”于时有不平之，文中笑曰：“久久临事，当自知之。”　及贞观之始，诸贤皆亡，而徵也、房、李、温、杜，获攀龙鳞，朝廷大议，未尝不参预焉。上临轩，谓群臣曰：“朕自藩邸，及当宸极，卿等每谏正，咸云嘉言良策，患人主不行。若行之，则三皇不足四，五帝不足六，朕诚虚薄，然独断亦审矣。虽德非徇齐，明谢？哲，至于闻义则服，庶几乎古人矣。诸公若有长久之策，一一陈之，无有所隐。”房杜等奉诏舞蹈，赞扬帝德。上曰：“止。”引群公内宴，酒方行，上曰：“设法施化，贵在经久，秦汉已下，不足袭也，三代损益，何者为当？卿等悉心以对，不患不行。”是时群公无敢对者。徵在下坐，为房、杜所目，因越席而对曰：“夏殷之礼，既不可详，忠敬之化，空闻其说。孔曰：『周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。』《周礼》公旦所裁，《诗》、《书》仲尼所述，虽纲纪颓缺，而节制焉，荀、孟陈之于前，董、贾伸之于后，遗谈馀义，可举而行。若陛下重张皇坟，更造帝典，则非驽劣所能议及也。若择前代宪章，发明王，则臣请以周典，唯所施行。”上大悦。　翌日，又召杜、房及徵俱。上曰：“朕昨夜读《周礼》，真圣作也。首篇云：『惟王建国，辨方正位，国经野，设官分职，以为人极。』诚哉乎！”良久，谓徵曰：“朕思之，不井田，不封建，不刑，而行周公之，不可得也。大易之义，随时顺人。周任有言：『陈力就列。』若能一一行之，诚朕所愿，如或不及，希大，画虎不成，为将来所笑。公等可尽虑之。”因诏宿中书省，会议数日，卒不能定。而徵寻请退。上虽不复扬言，而闲宴之次，谓徵曰：“礼坏乐崩，朕甚悯之。昔汉章帝眷眷于张纯，今朕急急于卿等，有志不就，古人攸悲。”徵跪奏曰：“非陛下不能行，盖臣等无素业尔，何愧如之。然汉文以清静富家，孝宣以章程练名实。光武责成委吏，功臣获全。肃宗重学尊师，儒风大举。陛下明德独茂，兼而有焉，虽未冠三代，亦千载一时。惟陛下虽休勿休，则礼乐度数，徐思其宜，教化之行，何虑晚也？”上曰：“时难得而易失，朕所以遑遑也。”卿退，无有后言。徵与房杜等并惭栗，再拜而。房谓徵曰：“元龄与公，竭力辅国，然言及礼乐，则非命世大才，不足以望陛下清光矣。昔文中不以礼乐赐，良有以也，向使董、薛在，适不至此。噫，有元首，无肱，不无可叹也！”　十七年，魏公薨，太原府君哭之恸。十九年，授余以《中说》，又以魏公之言告，因叙其事。时贞观二十年九月记。　录关明事　关朗，字明，河东解人也。有经济大，妙极占？，浮沈乡里，不求宦达。太和末，余五代祖穆公封晋尚书，署朗为公府记室。穆公与谈《易》，各相叹服。穆公谓曰：“足下奇才也，不可使天不识。”言于孝文帝。帝曰：“张彝、郭祚尝言之，朕以卜？小，不之见尔。”穆公曰：“此人微言，殆非彝、祚能尽识也。”诏见之。帝问《老》、《易》，朗寄发明元宗，实陈王，讽帝慈俭为本，饰之以刑政礼乐。帝嘉叹，谓穆公曰：“先生知人矣。昨见明，乐之，岂占？而已。”穆公再拜对曰：“昔伊尹负鼎于成汤，今明假占？以谒陛下，臣主遇，自有所因，后宜任之。”帝曰：“且与卿就成筮论。”既而频日引见，际暮而。　会帝有乌之役，敕明随穆公镇并州，军国大议，驰驿而闻。故穆公易筮，往往如神。先是穆公之在江左也，不平袁粲之死，耻齐粟，故萧氏受禅，而穆公北奔。即齐建元元年魏太和三年也，时穆公秋五十二矣，奏事曰：大安四载，微臣始生，盖宋大