第05bu 卷四百七十三

陆贽（十四）　请遣使臣宣抚诸dao遭水州县状　右。频得盐铁转运及州县申报：霖雨为灾，弥月不止。或川渎？涨，或？谷奔liu，淹没田苗，损坏庐舍。又有漂溺不救，转徙乏粮丧亡liu离，数亦非少。臣等任chu1台辅，职调yinyang，一wu失宜，尸旷斯在，五行愆度，黜责何逃？陛下德迈禹汤，恕人咎已，臣等每奉词旨，倍益惭惶。所以亻黾亻免在公，不敢频烦请罪。前者面陈事ti，须遣使抚绥，陛下尚谓询问来人所损殊少，即议优恤，恐长jian欺。臣等旬日以来，更审借访，类会行旅所说，悉与申报符同，但恐所闻圣聪，或未尽陈事实。夫liu俗之弊，多徇讠？谀，揣所悦意者，则侈其言；度所恶闻者，则小其事。制备失所，恒病于斯。初闻诸dao水灾，臣等屡访朝列，多云无害于wu，以为不足致怀；退省其私，言则顿异。霖潦非可讳之事，？绅皆有识之人，与臣比肩，尚且相媚，况乎事或暧昧，人或琐微，以利巳之心，希至尊之旨，其于情实，固不易知，如斯之liu，足误视听。所愿事皆覆验，则冀言无诈欺大明照临，天下之幸也。昔子夏问于孔子曰：“何如斯可谓人之父母？”孔子对曰：“四方有败，必先知之，斯可谓人之父母矣。”盖以君人之dao，子育为心，虽shen居九重，而虑周四表；虽恒chu1安乐，而忧及困穷。近取诸shen，如一ti之于四支，其疾病无不恤也；远取诸wu，如两曜之于万类，其鉴照无不均也。故时有凶害，而人无liu亡，恃天听之必闻，知上泽之必至。是以有母之爱，有父之尊，古之圣王，能以天下为一家，中国为一人，用此术也。今水潦为败，绵数十州，奔告于朝，日月相继。若哀其疾苦，固宜降旨优矜，傥疑其诈欺，亦当遣使巡视，安可徇往来之浮说，忘惠恤之大猷？失人得财，是将焉用？况灾害已甚，申奏亦频，纵不蒙恩复除，自当准式蠲免。徒失事ti，无资国储，恐须速降德音，shen示忧悯，分dao命使，明敕吊灾，宽息征徭，省察冤滥。应家有溺死，及漂没居产多尽，父子不存济者，各量赐粟帛，便委使臣与州府以当chu1官wu给付。其损坏庐舍田苗者，亦委使臣与州府据所损作分数等第闻奏，量与蠲减租税。如此则殁者蒙瘗酹之惠，存者г煦妪之恩，霈泽下施，孰不欣dai！所费者财用，所收者人心，若不失人，何忧乏用？臣等已约支计，所费亦不甚多，傥蒙圣恩允从，即ju条件续进。臣又闻圣人作则，皆以天地为本，yinyang为端。庆赏者顺yang之功，故行于chun夏；刑罚者法yin之气，故用之秋冬。事或愆时，人必罹咎。是以《月令》所载，夏行秋令，则苦雨数来，邱隰水潦；夏行冬令，则后乃大水，败其城郭。典籍垂诫，言固不诬，天人同符，理当必应。既有系于舒惨，是能致于灾祥。顷自夏初，大臣得罪，亲党坐累，其徒实繁，bang宪已行，宸严未解，畏天之怒，中外竦然。若以《月令》推之，水潦或是其应，虽天所降？，不在郊畿，然海内为家，无论遐迩，伏愿涤瑕以德，消？以和，威惠之相济合宜，yinyang之运行自序。臣等不胜睹灾惭负之至，谨奉状陈请以闻。谨奏。　论淮西guan内水损chu1请同诸dao遣宣wei使状　右。奉进止：“淮西guan内贡赋既阙，所缘水损简择宣wei使，此dao亦不要遣去者。”　臣闻圣王之于天下也，人有不得其所者，若已纳之于隍，故夏禹泣辜，殷汤引罪。盖以率土之内，莫非王臣，或有昏迷不龚，是由教化未至，常以善救，则无弃人。自希烈luan常，污染淮甸，职贡废阙，责当有归，在于编？，岂任其咎。陛下息师han垢，宥彼渠魁，惟兹下人，久罹胁制，想其翘望圣化，诚亦有足哀伤，傥宏善救之心，当轸纳隍之虑。今者遣使宣命，本缘恤患吊灾，诸dao灾患既同，朝廷吊恤或异，是使慕声教者绝望，怀反侧者得词，弃人而固其寇雠，恐非所以为计也。昔恶饥乞籴于秦，大夫百里奚曰：“天灾liu行，国家代有，救灾恤邻dao也。行dao有福。”丕豹则请因而伐之，穆公用百里奚之言，拒丕豹之请，且曰：“其君是恶，其人何罪？”遂输粟以救之。其后秦饥，乞籴于晋，晋大夫虢she1曰：“无损于怨，而益于寇，不如勿与。”庆郑曰：“幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，不如与之。”惠公信虢she1之谋，违庆郑之议，遂闭籴以绝焉，是岁恶国复饥，秦伯又馈之粟，曰：“吾怨其君，而矜其人。”终于秦穆霸qiang，晋惠擒辱。是知弃怨而施惠者，可以怀敌；计利而忘义者，罔不失人。此乃列国诸侯，犹务恤邻救灾，矧君临天下，而可使德泽不均被者乎！议者多谓淮右荐饥，国家之利，臣等愚见，以为不然。必若兴有征之师，问不ting之罪，因灾幸济，已shuang德征，傥又难于用兵，望其艰窘自弊