第08bu 卷七百二十三

纥干俞　俞，元和中进士。　至人用心若镜赋（以“方寸虚地，有来斯应”为韵）　眷理心之至者，有明镜而比诸。皎然可鉴，泊然其虚。舍将迎之载勤，无情是得；存好恶之不辨，何状不储。彼诚之明，惟dao斯守。居中自执于jing1一，待wu岂殊乎先后。云谁鉴矣，则用当其无；匪我功焉，乃为而不有。渊兮内照，旷若虚受。伊默虑其智愚，俨分形于mei丑。稽至理也，其xing命哉。莹尔蒙蔽，涤乎氛埃。引曜宏纳，清明dong开。自外爰依，叶彼生而有象；由衷必应，ti夫神以知来。故得称有别于宏规，等无私于众类。苟观过之能审，爰见疵而不愧。始求义于昭昭，卒穷微于至至。和平自保，非险乎山川；容貌既呈，必肖乎天地。mei夫鉴乃不藏，胜而无伤。恒其德匪明而匪晦，状于wu或圆而或方。仰周文之翼翼，同叔度之汪汪。是知宏量资乎日宣，储jing1本于明证。镜将心而共理，影与形而合应。思负局之克修，并悬心而有称。ganwu攸在，立诚取斯。彼范金这遗制，信灵府以相随。吾dao方存，庶一观而无替；其明固久，亦屡照而忘疲。想夫朗若爰启，静而无闷。比申鉴于盈尺，愿修容于进寸。乐广播披云之词，庄生谐止水之论。冀因照以元鉴，岂逢时而在困。　列子御风赋（以“至人御风，契心元寞”为韵）　列子占风之自，履dao而至。澹？爵若以ti轻，每泠然而意遂。gan时之候，临大块以栖真；与化为徒，谅成形之分类。mei夫应彼飘举，随乎屈伸。如假羽翼，回离埃尘。必俟乎转绿蕙，摇青？。穆以绝俗，清乎便人。mo九霄以骋望，遵一气而游神。是知本于无营，且曰何思何虑。超然独往，畴为我御。瞻徐疾之匪差，杳徜徉之有助。诚之所待，因啸武以孤骞；为用不疲，偶化鹏而并翥。钦若扇wu，资乎在躬。此焉静骛，于以元同。宜其经隐，坌遭鸿？。肃以潜畅，高而不穷。期则罔愆，虞皇载mei于解愠；德之为贵，轩后必闻乎顺风。其或倒影亏蔽，振衣容裔。莫逞乎远，孰睹其际。方chu谷于来xue，缥形腾以神契。善行无迹，顾绥策以何施；乘化而游，信dao途之不系。伊在御之有则，曷蹑虚而可寻。明上士以离代，启至言以修心。斯气也，激浊常全，接虚固然。初习习以遐迈，卒谆谆以思元。候不jian兮，节之八音而咸应；福能致矣，旬有五日而方旋。想乎上下无间，乘凌有托。既冲天而轻举，亦观徼而惟寞。鄙箫史兰台之凤，轶王子缑山之鹤。dao之云远，将自保于逍遥；时不再来，因以翔于寥廓。　玉钩赋（以“常协政经，故无？rou”为韵）　日云暮矣，月chu之光。始如钩而可辨，亦方蛾而乍扬。太yin表jing1，知就盈之所渐；司历纪候，见哉生之有常。原乎内职既修，yin事允叶。故得启临照于品类，彰运行于纪牒。尚迷山桂之丛，稍应阶？之荚。沈碧水以辉动，挂珠帘而影接。孤悬亳野，狼衔虚贵于殷年；回烛汾yin，鼎见方惭于汉叶。高疑雪映，朗若冰净。怀远戍于虚弓，望征人于破镜。将以dong纤芒而并shen鉴，符yin德而昭圣政。岂比夫空惊思妇之心，载发诗人之咏。彼锵？鸣环之侣，瑶阶玉砌之ting。徘徊瞻乎shuang朗，δ晚俟其清荧。披雾才升，绡幕误传于盈手；liu天未满，琐窗徒讶其分形。奚必效重lun之庆，表三珥之灵，然后可以光帝典而耀祥经者哉。是知沦jing1蟾兔，亦此之故。比质瑾瑜，其mei何无。所以澄清景于天杪，dang浮埃于wu表。倏周liu于皓璧，渐泛滥于灵沼。千门始丽以涓涓，午夜俄分而皎皎。礼有让遂成其魄，政以齐勿谓之眺。昔也示冲于フ，谪见乎？rou。谅无徵于次舍，斯有？攵乎迟速。今圣后垂统，纤阿为仆。本其位于西方，正其居于北陆。明大易致远之义，合升歌向中之目。夫然则罔差于常度，所以集帝台之祉福。　登天坛山望海日初chu赋（以“海日生残夜”为韵）　pei乎地者惟山，丽呼天者为日。登？之峻极，见？之初chu。廓灵海百川之宗，yun金鸟千里之质。浮圆光于沆氵养，焕鲜耀而滟溢。虽腾辉于碧狼之中，讵侔se于红萍之实。观夫烈霾а，赫炎jing1。擘洪波，？太清。冯夷骇跃，罔象奔惊。照灼兮骊珠潜吐，？堂朗兮龙烛忽生。愕群仙于金镜，惊天ji于玉京。ju浸半涵，犹韬普天之mei；人寰尚暝，孰识未rong之明。懿其千仞可跻，四目斯在。危岫陵乎碧落，日域辽乎沧海。既登陟以遐观，知？汜之浴彩。晨光乍分，夜se未改。升黄dao而将始，临下土而有待。昼明夕晦，徒观其躔次之常；chu有入无，孰测夫yinyang之宰。气澄雾卷，月落星残。liu晖电曜，散彗虹攒。将焕烂以下烛，chu浩淼而上干。挂扶桑而杲杲，升？谷而团团。敷九华而？奕，灿三山之峰峦。且几升天，无忧于见沫；已能ピwu，宁患乎祁寒。顺寅宾而不忒，烁溟涨之无端。乘变化而复往，得沐浴乎波澜。于是游太极，辞残夜。羲和敬导，运行有舍。得