卷一百一十·报应九（

窦傅　周珰　竺法义　王珉妻　竺长舒　潘dao秀　栾荀　张崇　释开达　竺法纯　释dao泰　郭宣　吕竦　徐荣　刘度　南gong子敖　徐义　毕览　释法智　孙dao德　张兴　昙无竭　车母　释昙颖　邢怀明　王球

窦傅

晋窦傅者，河内人。永和中，并州刺史高昌、冀州刺史吕护各权bu曲，相与不和。傅为昌所用，作官长。护遣骑抄击，为所俘执，同伴六七人，共系一狱，锁械甚严，克日当杀之。沙门支遁山时在护营中，先与傅相识，闻其执厄，（“厄”原作“尼”据明抄本、许本改。）山至狱所候视之，隔hu共语。傅谓山曰：“今困厄，命在漏刻，何方得相救？”山曰：“若能至心归请，必有gan应。”傅先亦颇闻观世音，及得山语，遂专心属念，昼夜三日，至诚自归。观其锁械，如觉缓解，有异于常。聊试推dang，摧然离ti，傅乃复致心曰：“今蒙哀祐，已令桎梏自解，而同伴尚多，无心独去，观世音神力普济，当令俱免。”言毕，复牵挽余人，皆以次解落，若有割剔之者。遂开hu走chu，于警徼之间，莫有觉者，便逾城迳去。行四五里，天明，不敢复进，共逃隐一林中。须臾，护觉失囚，人ma络绎，四chu寻捕，焚草践林，无不遍至。唯傅所隐一亩许地，终无至者，遂得免还。乡里敬信异常，咸信奉佛法，遁山后过江，为谢居士敷ju说其事焉。（chu《真傅拾遗》。明抄本作chu《冥祥记》）

周珰

晋周珰，会稽剡人也，家世奉法。珰年十六。便蔬食诵经，正月长斋竟，延僧设八关斋，及请其师竺佛密、支法阶，佛密令持小品，斋转读。三日僧赴斋，忘持小品。至中食毕，yu读经，方忆，甚惆怅。珰家在坂怡村，去寺三十里，无人遣取。至人定烧香毕，本家恨不得经，密益踧躇。有顷，闻叩门者，言送小品经。珰愕然心喜，开门，见一年少，著单衣夹，先所不识，又非时人，疑其神异，便长跪受经。要使前坐，年少不肯进，曰：“斯夜当来听经。”比chu不复见，香气满宅，既而视之，乃是密经也，dao俗惊喜。密经先在厨中，缄钥甚谨，还视其钥，俨然如故。于是村中十余家，咸皆奉佛。珰遂chu家，字昙嶷，讽诵众经二十万言。（chu《冥祥记》）

竺法义

晋兴宁中，沙门竺法义，山居好善，住在始宁保山。后得病积时，攻治备至，而了不损，日就绵笃。遂不复自治，唯归诚观世音，如此数日。昼眠，梦见一dao人来候其病，因为治之，刳chuchang胃，湔洗脏腑，见有结聚不净wu甚多。洗濯毕，还纳之，语义曰：“汝病已除。”梦觉，众患豁然，寻得复常业。故其经云：“或现沙门梵志之象。”意者义公梦其是乎！义以太原七年亡，宋尚书令傅亮撰其事迹。亮自云：“其先君与义游，义每说其事，辄凛然增肃焉。”（chu《述异记》。《法苑珠林》十七、九五两引作chu《冥祥记》）

王珉妻

晋琅琊王珉，其妻无子，尝祈观世音云乞儿。珉后路行，逢一胡僧，意甚悦之。僧曰：“我死，当为君作子。”少时dao人果亡，而珉妻有yun，及生能语，即解西域十六国梵音，大聪明，有qi度，即晋尚书王洪明shen也。故小名阿练，叙前生时，事事有验。（chu《辨证论》）

竺长舒

晋有竺长舒者，本天竺人，专心诵观音经为业。后居吴中，于邑内遭火，屋宇连栋，薨檐相继，火至（“火至”二字原本无，据明抄本补。）皆焚。长舒家正住下，分意烧毁，一心念观世音。yu至舒家，风回火灭，合县惊异之。时有恶少，。讶其灵应，到后夜风急，少年以火投屋，四投皆灭。少年嗟gan，至明，乃叩tou首过。舒云：“我无神力，常以诵观世音为业，每有事，恒得脱免。”（chu《辨正论》）

潘dao秀

潘dao秀，吴郡人，年二十余，尝随军北征。既而军小失利，秀窜逸被掠，经数chu1作nu，俘虏异域，yu归无因。少信佛法，恒至心念观世音，每梦寐，辄见像，后既南奔，迷不知dao，于穷山中，忽睹真形，如今行像，因作礼怡然。不觉安行，乃得还路，遂归本土。后jing1进弥笃。（chu《冥祥记》）

栾荀

晋栾荀，不知何许人也。少奉法，尝作富平令。先从征卢循，值小失利，船舫遭火垂尽，贼亦jiaobi1，正在中江，风狼骇目，荀恐怖分尽，尤念观世音。俄见江中有一人，ting然孤立，腰与水齐。荀心知念经有gan，便投水就之，ti既浮涌，脚似履地，俄而天军遣船迎接败者，于是遂得