担。这时，撒迪方任御史大夫，并不忌恨过去不拨给他六万引盐的事，而是多次派人去看望自当留居京师的老母。

母亲去世后，自当辞职回家守丧，后起用为浙西肃政廉访使。这时有位驸马为江浙行省丞相，其宦官仗主人之势，坐在杭州达鲁花赤位上，命官府强买民间货物，不从者就捶打。官府告诉自当，自当将这些仗势欺人的宦官关押起来，从此以后丞相府中再没有敢于害民者。不久，召自当还朝任同佥枢密院事。又不久任治书侍御史、同知经筵事。宁夏有人告买买等要谋害太师伯颜，伯颜委任自当与中书、枢密等官去宁夏审问，并无其事，将诬告者判罪。伯颜怒。自当说：“太师之所以令我等人去调查，是本着国法。如果要治我们三人的罪，我实际是主事人，应治我一人的罪就行了。”伯颜无话可说，但贬自当为知徽政院事。

自当历任四朝大臣，从仕郎至通奉大夫，为人刚直不阿，有古人坦然之遗风，然始终因忤逆权贵而未受到重用，令人惋惜。

阿荣，字存初，姓怯烈氏。其父按摊为中书右丞。阿荣自幼就侍奉武宗，加入宿卫禁军，后官至湖南道宣慰副使。温迪罕为湖南宣抚使。事无大小都交阿荣主持办理。当时各郡发生饥荒，阿荣把自己的俸禄拿一部分买米煮粥，赈济饥民。广西寇起，大家都惶惶不安，阿荣却很镇静，督促官府整军防守，故寇不敢入。后调任湖广行省左右司郎中，又召回朝任佥会福院事，不久又任吏部尚书。泰定初年(1324)，出任湖南宣慰使，后改为浙东道宣慰使都元帅，因病辞职。

天历初年(1328)，阿荣被起用为吏部尚书，不久任参议中书省事。二年，拜中书参知政事、知经筵事。晋升为奎章阁大学士、荣禄大夫、太禧宗。。院使，总管神御殿事。文宗对他非常赞赏，阿荣也尽心于国事，知无不言。但久而久之，阿荣忽郁郁不乐，辞官南归于武昌，至元元年(1335)卒。

原先，阿荣闲居时以文章自娱，博览群书，研究前代政治之治乱得失，有所体会时便不禁叹息道“：忠臣孝子乃国家之宝，为奇男子烈丈夫难道不应当如此吗？”每天与一些布衣隐士们交游，游山玩水，弹琴做诗，日落忘返。尤精于术数之学，能推算出事之成败、利和不利以搜集人之祸福、寿命之长短、地位之贵贱等，往往说中。天历三年(1330)春在朝廷会考策论。与虞集相遇，颇有感慨地对他说“：今年科考一次，以后会停考，两年后再恢复，那时人才倍出。”又说：“那时我是看不到了，你还可见。”虞集说：“但愿能像存初所说的那样，人才倍出。今国家文治方兴，未必会中止科举。存初为国家世臣，精于文学，年青时就入朝为官，朝中上下左右都对你抱有希望。我衰老了，即或那时再见科考又有何用。”阿荣说“：这是气数该如此。”问他何以知道，他默不回答。三年后阿荣卒。元统三年(1335)果然中止科举，至正元年才恢复，正如阿荣所预言。

小云石海涯，其家世见其祖父《阿里海涯(牙)传》。父为楚国忠惠公，名贯只哥，所以小云石海涯以贯氏为姓，自号“酸斋”

小云石海涯十二三岁时，臂力过人，能挽强弓射猛虎，善骑马，诸将都钦佩其矫捷的骑术。长大后改变原来好武的志愿，转而读书习文，一目五行，语言文雅，无陈词滥调，其文思常出人意外。

小云石海涯原袭父官为两淮万户府达鲁花赤，镇守永州。他治军极严，军纪严肃。闲暇时就去游乐，随心所欲，不拘礼节。有天，对其弟忽都海涯说：“我对做官素无志愿，只是因为祖、父的爵位我不敢不承袭，如今已经数年了，愿将官爵让给你，你不要推辞。”说罢就把身边所带的黄金虎符佩戴在弟弟身上，自己北行去拜姚燧为师。姚燧见他文章谨严，诗歌慷慨激昂，认为是一大奇才。

仁宗为太子时，听说小云石海涯把爵位让给弟弟，对宫臣说：“将相家子弟中有如此之贤的吗？”很快被选为英宗府中的说书秀才。仁宗登基后，他上书提出六条建议，包括提倡道德，淳化风俗，教育太子，设置谏官，表扬功臣，荐举贤才等，共万言，但有关廷臣并未呈交皇帝。以后拜为翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰、同修国史。

在议论科举考试时，他提出了许多好的意见，忽然觉得今朝选拔官吏，自己去与人争高低，将会为后人议论，便托病辞官回江南，在钱塘市中卖药，并改名易姓，更换服装，无人认识。一日偶过梁山泺，见一渔夫织芦花为被，便把绸缎换取渔夫芦花被。渔夫怀疑他是凡人，故意说“：君欲吾被，当赋诗一首。”小云石海涯立即赋诗一首，写完持被而去。人们盛传他的芦花被诗。他还有许多隐居放荡的故事。晚年文章更加深邃，诗也淡泊。草书、隶书取古人之所长，变化自成一家。来向他求诗文、求书法的士大夫如云，得其片言尺牍，如获至宝。他对生死也看得淡然，如同昼夜变化一样，绝无有所顾念，认为死只不过是飘飘然像羽毛离地升天一样。泰定元年(1324)五月八日逝世，年仅三十九岁。赠集贤学士、中奉大夫、护军，追封京兆郡公，谥文靖。有文集若干卷、《直解孝经》一卷流行于世。

泰不华，字兼善，本姓伯牙吾台氏。初名达普化，文宗赐他现在名字。先祖世居于白野山。父塔不台入宫为宿卫，后任台州录事判官，全家迁于台州。