守住良心的“一厘米主权

许多人热衷于讨论人权高于主权，还是主权高于人权。其实，不唯国家有主权，每一位国民也有主权。而且，个ti主权之是否沦陷，更是人人最要面对的jing1神事件。

所谓个ti主权无外乎两zhong：一是“对wu”；二是“对己”

“对wu的主权”十八世纪的欧mei贤良已有jing1彩论述。如英国首相老威廉？pi特有关wu权的至理名言——“风能进，雨能进，国王的卫兵不能进”；mei国政治活动家詹姆斯？奥di斯反对政府的任意搜查令时的慷慨激昂——“一个人的住宅就是他的城堡，只要他安分守己，他在城堡里就应当受到像王子一样的保护”

至于“对己的主权”则包括个ti的shenti自治（行动自由）与jing1神自治（思想自由）。

一定条件下，无论“对wu”还是“对己”两zhong主权都ju有某zhong可让渡xing：通过谈判你可以变卖房产，替人工作、听人差遣，甚至接受有关思想与行为的培训等等。但是，没人希望自己因此变成nu隶，既失去了“对wu的主权”也失去了“对己的主权”成了“大公无私”时代里一无所有的“新人”

最常见的情形是，人们min锐于拥有“对wu的主权”而无视自己的思想与行为成为彻tou彻尾的沦陷区，就像汉娜？施密特，电影《朗读者》里的纳粹女看守。法ting上的汉娜完全是汉娜？阿lun特笔下的艾希曼，优雅、温顺，而且理直气壮。在那里，刽子手被还原成一位普通的德国市民，忠于职守，对上级以及既有法令无条件服从。当法官质问她为什么只为不chuluan子而宁愿让三百人活活烧死时，汉娜反问法官：“如果是你，你会怎么zuo？”法官一时无言以对。相信这也是人们最怕面对的问题。ti制、环境、“大家都这样zuo”等等就像是隐shen衣，许多作恶的人都曾经穿过，而且还要为将来备用。

至于汉娜为什么还是被判终shen监禁，影片未完全展开，答案在德国的另一场真实的审判中。1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙卫兵因格？亨里奇受到了审判。在柏林墙倒塌前，27岁的他she1杀了一位企图翻墙而过的青年，克里斯？格夫洛伊，20岁。几十年间，在这堵“隔离人民的墙”下面，先后有300位东德逃亡者被she1杀。

和上面这位可怜的女人一样，亨里奇的律师也辩称这些卫兵仅仅是为执行命令，别无选择，罪不在己。然而法官西奥多？赛德尔却不这么认为：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有‘良知’。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重